古琴响应之说：
古琴琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，别离象征六合和阴阳，与古代天圆处所之说响应。古琴以人名定名的琴有伏羲式、神农式、 仲尼式、 师旷式、子期式等。古琴的构造有头、颈、肩、腰、尾、足，前人是长发，从琴的正面看往，像翩翩君子站立于面前一般，从那些特征能够表现出琴与人响应之说。
古琴的岳山无论从琴面上看，仍是从琴身来说，岳山都能够说是更高处，整张琴的形造就像大山一样起起伏伏，连绵不竭，琴弦是从岳山而下，恰似山顶之水飞流曲下，好一幅高山流水之气象。从那里能够表现出琴与山川响应之说。
太极斫琴法：
2010年十分有幸与恩师墨慧鹏教师了解，尔后我便跟从师父进修了陈氏老架太极拳与传统丝弦古琴的弹奏技法。恩师是一个“尊古持严”之人，不只弹得一手好琴，太极功夫更是造诣不浅，在进修的过程中让我感触感染到了，中国太极和古琴的博大精深。
“太极”乃万物之源，可融万物之本，正所谓“生活无处不太极”。习练太极拳以后，筠之发现太极拳和斫琴有着“异曲同工”之妙，关于我来说：斫琴如打拳，两者皆为一理。
在恩师墨慧鹏教师长时间的教诲和引导下，逐渐的将太极拳的理论与思惟，融进到斫琴过程中，构成了以太极理论为核心的斫琴法，故而称为《太极斫琴法》。
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