此人和黄巢一同起义，失败后消逝，留下一诗受鲁迅赞扬。那小我名为皮日休，他生于公元838年，阿谁时候独一可以胜利的道路就是要考取功名，他当然也不破例。但是他的测验道路也不怎么顺利。
根据史乘的记载他第一次往京城参与测验的时间是公元866年，20多岁，恰是好年纪，不外那回测验没中他没考中。到了第二年，他不愿舍弃于是又来参考测验，那一次比力好，他很幸运，以榜末中了进士。
在那之后他成了正式的官员，也只需要好好的上班，没事的时候写写诗歌什么的。但是他的人生道路其实不那么顺利，其时发作了变故，那些变故有两方面的原因。1是朝廷的原因，1方面是因为天灾。
其时呈现了十分要重视的旱灾，招致阿谁时候的苍生的庄稼没有收获，因而他们的生活就呈现了问题。但是阿谁时候唐朝朝廷并没有对那件事停止妥帖的处理，成果招致后来的老苍生没有办法，就引发了骚动。
最起头先是王仙芝的兵变，第二年的时候就发作了十分有名的黄巢的起义。他也参与了那个起义，然而在乱世之中诗人是没有什么用的，所以他阿谁时候没有得到过太多的存眷，史乘中以至连他的死也没有记载。
但是他的良多诗做仍是被完全地保留下来了，好比说下面会说道的那首讲中秋节的诗。其内容是“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”那首诗是在他中进士的前一年的中秋节写的。
他在诗中从头阐发了关于中秋最为有名的的阿谁神话的传说，也就是吴刚之所以想要砍伐月中的木樨树，他写得更好的是最初一句，他说其实想不大白吴为何要看不惯那棵月桂树，可能是嫦娥想将那些木樨撒下来，用来给人世的中秋节祝愿吧！
不外他固然说诗才出寡，但是因为他当初参与了起义，因而在史家的眼中，那种行为是不合错误的，因而对他的记载和评判也十分少。后世给他更高评判的可能只要鲁迅先生吧！他认为他是唐末‘杂乱的泥塘之中的的光线’。”