老秦报酬何能同一全国，就因为一个动人的风俗，沿袭千年从未改动，到底什么风俗呢？
那个风俗的起源，就跟山东一带，一种文明的扑灭有关了。
正统的老秦人号称嬴秦，而嬴家人的祖先，各人都比力公认的，就是上古大禹期间皋陶的儿子伯益了。
伯益别名大费，因辅佐大禹治水有功，被大禹提拔为位于现在山东日照地域东夷部族部落联盟领袖，并赐姓为嬴，嬴家人就那么来了。
伯益的勋绩很大，大禹也曾对舜夸奖伯益说：
非予能成，亦大费为辅。
治水不是我一小我完成的，伯益至少占了一半的勋绩。由此可见，大禹对伯益得有多么赏识，正因为如斯赏识，所以大禹晚年的时候，就想把帝位禅让给伯益。
然而遗憾的是，他的儿子姒启不干，于是乘大禹病重的时候夺了他的帝位，毁坏了禅让造的优良传统，本身当了全国共主，从此开启了延续华夏数千年之久的家全国。
姒启就如许因为私心挑战传统，成了第一个敢食螃蟹的人，那么，伯益就如许甜心失败吗？
当然不是，在姒启继位不久，不甜心失败的伯益就公开向姒启发出挑战，然而遗憾的是，姒启当时羽翼已丰，他的权力其实过分强大，于是那仗战争继续了没多久。
伯益率领的东夷部族便彻底失败，失败的后果是：
在山东日照一带延续了上千年之久的东夷文明被彻底扑灭，山东日照一带再度沦为蛮荒之地。
于是为了保存，伯益被安葬之后，他率领的东夷部族随之发作团结，一部门照旧留在山东，一部门向南，一部门向西迁移，那就是史乘上所说的：
子孙或在中国，或在蛮夷。
嬴姓至此分炊，以后逐步演酿成廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、繆、钟、费、瞿等十四收，那就是所谓的嬴姓十四氏，当然，那都是后话，暂且放过不提。
而向西迁徙的部族，以后便在甜肃落脚，在甜肃成立秦国，而他们，也就成了至为纯正的老秦人。
然而你能够想像，他们那一路食了几苦吗？
他们一路向西，从山东日照不断迁移到甜肃，上千公里的旅程当然不是一蹴而就，而是觅觅觅觅，反频频复，履历了上千年的光阴，在那上千年的时间里，与天斗，与人斗，与恶劣的情况斗，与凶猛的野兽斗，在迁移过程中，不知付出几代价，也因而留下一个动人的风俗，曲到以后到甜肃落脚，在甜肃立国，沿袭了上千年都从未改动，据说秦始皇同一六国后巡行全国，便与那个风俗有关。
那个风俗就是：
墓葬里死者的头颅一律朝向东方。
为什么会如许呢？
代表老秦人心怀故乡，代表老秦人还没忘了本身的根，也代表老秦人一种不平的精神，而那种精神，才是老秦人之所以能同一全国最底子的原因，而秦始皇巡行全国，又何尝不是回故乡觅根呢，一个动人的，沿袭千年的风俗就能有那么大的力量。
赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！
老秦人，就是那么了不得。
参考材料：史记等