什么，大清亡了？山沟居民不剃发，大清已亡，他们却还在反清复明

一千多年前，陶渊明在《桃花源记》中提到与世隔断的如许一群人，说他们“乃不知有汉，无论魏晋”。那群人“先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境”，世代如斯，已经全然忘了外面的朝代更迭。

桃花秘境，无关时事，也无关政治，实的是羡煞旁人。当然，陶渊明笔下的桃花源已经无处可觅。但那其实不障碍我们对“桃源秘境”的觅访。

在间隔北京不到两百公里的处所，有一处光景名胜区“野三坡”。无论是兔耳岭之石，仍是丹霞之貌，抑或是大理之城，一切都美不堪收。

野三坡，望文生义该地分上中下三坡，那为何又冠名为“野”呢？

那要从那里的居民说起。三坡栖身的原是明朝移民，数量有数千户之多。他们的生活保留着明代的传统，好比女人穿戴类似朝鲜的钩子鞋，配红绿色鸳鸯裤。我们晓得朝鲜的服饰几乎完全复造明朝的，从那一点我们能够判定他们的明代特色。他们不与外界交换，也不与外人通婚，数百年来不断如斯。

当然，做为特定群体的独居现象，那并没有什么。三坡的特殊之处在于，在清朝的统治之下，朝廷始末未能停止有效治理，三坡也由此成为明朝遗留在清朝的一块“飞地”。

早在明清迭代之际，三坡人对峙不剃发、不裹脚，不平从清朝教化，有时还会伏击四周的清兵，意在“反清复明”。话说，一次清代的皇帝游历五台山时，路子此地，遭到了本地人的伏击。清廷派兵镇压，遭到了三坡人的一次次还击，因为地形因素，朝廷也迫不得已，最初只好做罢。后来，皇帝制止三坡人参与科举测验，并赐一个“野”字，意指桀骜不驯、野性未开之意，野三坡由是得名。

三坡得天文之便，朝廷迫不得已，但那也是相对的，重峦叠嶂的地形也同样培养了他们动静的闭塞。清朝1912年消亡，但该地的居民曲到1929年才得知动静，时间相隔十七年之久，并且那仍是京畿近地，不由让人啧啧称奇。

有人觉得此事过于荒唐。但那却是实在存在。抗日战争期间，野三坡成为平西抗日根据地的核心区域，聂荣臻在小我回忆中对此也有类似的描述。

游离于时代之外，时间似乎停行了运动，“什么，大清亡了”那该是一种怎么的为难，汗青上的野三坡留给世人的只要无尽的想象。