小学五年级，刚接触文言文时，那喊一个头疼。固然句子文章看起来确实简洁，省了很多篇幅，但是那几十个字，其实拗口，读都不随便，更别说背下来，比白话文难太多了。后面接触到《过秦论》《曹刿论战》等几乎瓦解，心里不晓得把前人抱怨了几次。
于是，一个问题就呈现了：莫非前人说话也都是用文言文吗？
当然不是。现实上，前人说话和笔录是两回事，所用的语言文字是差别的两套，文言文就是用于笔录的，出格是修史。为何要用文言文笔录呢？
早在先秦期间，还没有纸，所以大都是用竹简笔录工作，或刻或写。竹简所用的竹子并非随手可取，并且需要烤、削、刻、编等手段处置，再加上前人敬畏天然，所以需要尽量用起码的竹简笔录最多的工作。
还有一点，笔录的汗青是为了让后人看到、看懂。
文言文言简意赅，三五个字就能笔录一件事，并且自有一套系统，意思不会跟着时间的改动而改动，可以称心那些要求，所以用文言文来笔录，再适宜不外。
《左传》记载过如许一件事，晋景公做了个梦，找人算命。算命的来了之后，认为他活不到本年食新麦子的时候。到了新麦成熟的时候，晋景公特意把算命的喊来，要当着他面食新麦粥，然后杀了他。成果，刚要食，就觉得肚子不温馨，上茅厕竟然掉茅坑里死了，实是窝囊。
汗青记载就八个字：将食，涨，如厕，陷而卒。
那八个字，略微有点文言文根底的人都能懂。要晓得，那可是两千多年前笔录的事啊，为什么今天的人还能看懂？那就是文言文的勋绩。
但是，说话和笔录是完全纷歧样的，如果你认为前人说话也是如许，那就大错特错了！
以皇帝为例，他们说话处事都代表着国度颜面，看看他们怎么说话的。
据《齐东野语》记载，赵匡胤的寝宫梁柱坏了，需要换一根大木头。有关人员晓得后，就说其他木头可能不可，必需要截断一根巨木用。赵匡胤一听，登时大怒：截你爷头，截你娘头。那是原话，可不是翻译。
太祖时，以寝殿梁损，须大木换易。三司奏闻，恐他木不胜，乞以模枋一条截用。上批曰：截你爷头，截你娘头，别觅进来。于是行。
或许你会说：那是皇帝焦急，一时轻诺寡言，所以顾不上许多。那再来看看雍正批阅奏折的批语，你就懂了，皇帝也是人，不会费时间想着文言文的，都是用大白话，跟今天毫无区别。
雍正期间，曾诡计从北方搞点小米卖到南方。田文镜认为不成行，事实南方人不食小米，换成小麦还差不多。张廷玉说尝尝才晓得，成果公然没卖掉。后来雍正认为田文镜不错，就大大夸奖了一番。
田文镜听了之后，写了个折子感激雍正，雍正批语颇为有趣：朕就是如许汉子，就是如许天性！就是如许皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！
现实上，雍正批语有良多，大多都是类似，好比“晓得了”，至于他爸爸和儿子，那也是差不多，康熙还经常写错别字。