《苏菲的世界》：围绕“成果”往爱，爱的“过程”会变得更有意义

有人说，活着为了赚钱。

有人说，活着为了传宗接代。

有人说，活着为了幸福。

而事实上，“活着为了XX”，算不上活着的意义，只是活着的目标。活着的意义不只包罗活着的目标，还包罗你在抵达目标地的那一路上做了什么。

好比，你说你活着为了幸福，但是你却不为得到幸福付出任何勤奋，如许一来，你始末会得不到幸福，如许一来，你所逃求的意义就失往了意义。

她勤奋根究活着的意义，好让本身忘掉她不会永久活着那件事。然而，那其实不太可能。如今，只要她一专注根究活着那件事，脑海中便会立马浮现出sw的念头。反过来也是如斯，唯有清晰地意识到有一天她末将S往，她才气够体味活在世上是多么美妙。

认真体味那段话，发现确实如斯，你放大成果的同时，过程也会放大；放大过程的同时，成果会更明显。假设你能把那个事理用在恋爱傍边，你会很清晰地熟悉到你该做什么，不应做什么，我们详细来阐发下。

你为了什么目标而爱？

恋爱也是有生命的，能否将恋爱的生命不断延续，取决于你如何看待恋爱，用什么样的立场看待恋爱。

恋爱走到后面，无外乎两种成果，一种成果是陆续留在你身边，另一种成果是离你而往。固然我们都能想到那两种成果，但是我们不克不及不断同时盯着两种成果。

假设你不断盯着欠好的成果，为了“失往恋爱”而爱，无形中你就没心思专亲爱了，如许的话，过程不专心，成果又欠好，如许的恋爱就毫无意义。

假设你不断盯着好的成果，为了“幸福”而爱，你天然会花心思往想如何才气实现那种成果，如许你就会在爱的过程中专心，幸福的成果当然会来得随便一些。

为什么有些人失往了才懂得爱护保重？

上面提到的“成果”和“过程”的对应以及二者之间的彼此影响，你不重视的话，会想当然说“就那，是小我都能想到”；只要当你实正重视了，你才会发现，那个看似很简单的问题，有很深的含义。

现实中之所以有良多失往了才懂得爱护保重的人，就是因为没有专心根究过“成果”和“过程”的对应关系。

就像有个伴侣在失往恋爱之后慨叹的一样：

『失往恋爱以后，我才意识到我不应不看好我和她的恋爱，我不应不承受她对我提的合理要求，我才大白应该如何往爱，可惜我爱的人已经嫁人了。恋爱还在的时候，我不看好恋爱，失往了之后才想到它对我意义严重，我不大白本身那是怎么了，为什么当初恋爱还在的时候，我就不克不及多想想它的意义所在呢？』

有人或许会诡辩说本身不断很看好本身的恋爱，但仍是失往了。说当然能够如许说，但你能否看好你的恋爱，不克不及只靠说。假设你只是有看好恋爱的念头，只是寄予了期看，其他什么都没做，那就不克不及说你看好你的恋爱。

为了“幸福”而爱，你才气晓得如何往爱

有人可能会说“恋爱”跟《苏菲的世界》所讲的“生命”不是统一个概念，其实素质上是一样的。

生命最末的成果是确定的，只要一种。恋爱的最末的成果是不确定的，有两种可能。但那其实不影响二者素质上相通，你完全能够循着恋爱的一种成果往爱。

从人自己的心理需求而言，爱和被爱，城市期看“幸福”，期看恋爱有好的成果。所以，我们能够晓得恋爱有可能呈现欠好的成果，但不要盯着那个欠好的成果，而要盯着别的一个“幸福”的成果。

为了“幸福”而爱，你所想到的应该如何往爱，不该该如何往爱，都是有意义的事，不只过程有意义，成果也很有意义。反之，假设你为了“不幸福”而爱，过程和成果都没有意义。假设你的整小我生过程都在做没有意义的事，你的人生也会失往意义。

来聊聊：你觉得你活着的意义是啥