寡所周知，湖南曾经是春秋战国期间楚国的一部门，也是楚国的大本营，在浩瀚盗墓贼眼中，湖南埋躲了很多楚国的古墓，里面的文物样样都值钱，随意挖出一个就能荣华富贵一辈子了。在上个世纪30年代起，湖南本地刮起了盗墓风，几乎大部门墓葬被盗掘一空。
1949年2月，湖南考古学家在长沙郊外的陈家大山里整理一座被盗的楚国古墓时，在一个角削发现了一幅盗墓贼不感兴致的帛画，也许在盗墓贼眼中，瓶瓶罐罐啥的比帛画值钱多了，那些盗墓贼文化不高，他们不晓得的是，那个帛画是世界上最早的帛画之一，价值不成估量。
那个帛画颠末“文物界怪杰”之称的蔡季襄专家专心修复后，各人得以看清了帛画上的内容，上面有一位细腰妇女正在祈求，妇女头上有一只振翅欲飞的凤凰，凤凰对面有一条龙，有人认为，那位妇女是墓仆人，整幅画表达了妇女期看龙凤带她灵魂升天，考古专家为此命名为《龙凤仕女图》
巧的是，1973年在长沙枪弹库的楚国古墓里又出土了一幅帛画，帛画上画了一位男性拔剑，把握一条龙飞升，他的头顶上有一把伞，除了大小差别之外，整幅帛画的绘画手法和20年前出土的《龙凤仕女图》完全一致。
那两幅帛画的呈现，反映了楚国其时时髦的丧葬轨制：招魂幡。前人认为，人身后体内的灵魂就会分开肉体四处流落，如许肉体享受不到后人的祭奠，还会惊吓后人，为了不让灵魂四处流离，跟从尸体进进土里，必需造造招魂幡，让灵魂识别上面的画后就能附体了。
令人可惜的是，从楚国古墓里仅仅发现了那点文物已经是价值不菲的国宝了，更何况那些已被盗走的文物，到底是什么样子咱不得而知了。
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