弘一法师诗词鉴赏（十一）
日夕登轮
李叔同
慨叹沧桑变，天边极目时。
晚帆轻似箭，夕照大如箕。
风倦旗帜走，野平车马驰。
河山悲故国，不由泪双垂。
（1901年4月做于自津返沪途中）
【布景】
李叔同留津两月，目击所到之处皆是战乱气象，后来又传闻赴河南道路凶恶，于是舍弃河南省兄之行，遂于4月底一天的一个薄暮，于大沽口再次登船返沪。“二月（阴历）杪，整拆南下。第一夜宿塘沽旅店，长夜漫漫，孤灯如豆。……次日，日夕登轮诗云……”（《辛丑北征泪墨》）登轮之时，想起故国河山，山光殊非，李叔同悲忿交集，热泪盈眶，乃赋五律 《日夕登轮》一首，以抒发心中的百般慨叹。
【鉴赏】
那首诗写李叔同在分开天津时的心理感触感染，可谓李诗中之上上品。在首联中，面临世间的“沧桑变”，做者唯有“慨叹”，剩下的能做些什么呢？此时只能站在汽船的船面上极目远眺，表达了对光阴流逝的无法，发思古之幽思，叹世事之无常，羡仙人之逍远。
那么在“极目”之时，做者又看到了什么呢？在诗的颔联中，做者写道：“晚帆轻似箭，夕照大如箕”——有在江海中轻快前行的晚帆，更有西天中摇摇欲坠的那大如箕的一轮夕照。此二句寥寥十字，将薄暮时分的江景尽收眼底，前句为动景，后句为静景，此二句动静连系，写得极其雄浑大气，给人以辽阔壮丽的空间感，堪称全诗诗眼！看到那两句诗，忍不住使人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 以及王维的“大漠孤烟曲，长河夕照圆”等诗句。然而李叔同的那首诗却显得更为漠然，面前晚帆似箭，夕照如箕，做者并没有将本身过多的心绪叠加到面前的风光之上，愈加显得不着陈迹。
在颈联中，做者陆续写面前之景，“风倦旗帜走，野平车马驰”，客轮之上的旗帜被凉风吹得飒飒做响，而江边的田野之上，则是车马驰骋，熙熙攘攘，无限无尽。此时风已吹得很久，似乎连风都起头“倦”了；而地上的人马熙攘却是乐此不疲。一个“倦”，一个“平”，道出了世间几风花雪月与离合悲欢。那此中的滋味，“如人饮水，冷热自知”！
看到面前的一切，再联想到本身津门之行的失看与落寞，做者不由悲从中来：“河山悲故国，不由泪双垂”。在尾联中，做者笔锋一转，点出了此诗的主题：故国曾经是多么的壮美如画，可是却要遭受陈旧迂腐的清政府以及西方列强的虐政与凌辱，让情面何以堪？看着面前的夕照之美，心中的哀思天然油然升起。然而本身乃一介平民，除了垂泪之外，又能做些什么呢？
在本诗中，晚帆、夕照、倦风、田野，组合了一幅壮美悲惨的意象。通过那些意象，我们能够深切地感触感染到李叔统一颗忧国忧国的拳拳赤子之心，读罢让人不由唏嘘不已！
【正文】
日夕：当天薄暮时分。
沧桑变：白云苍狗之变，指大海酿成了种桑树的田地，而桑地又酿成了大海，喻指世事多变，人生无常。晋葛洪《仙人传·王远》：“麻姑自说云：‘招待以来，已见东海三为桑田。’”唐储光羲《献八舅东回》诗：“独往不成群，沧海成桑田。”
箕（jī）：簸箕，用竹篾或柳条造成圆形的用具，一般用做往秕或往糠。
来源：中国佛学院普陀山学院