清道光元年(公元1821年）由宁夏知府赵宜暄主持建造的银川钟鼓 楼，与玉皇阁工具相望。四面门洞额上有赵宜暄手书的石刻题字。东曰 “迎恩”，南曰“来薰”，西曰“挹爽”，北曰“拱极”。台基东门两侧各有一 券门，南券门额上题为“坤阖”，内为一耳室;北券门额上题为“乾闢”。
台基中心建有十字歇山顶重檐三层楼阁，每层楼阁四周有长廊相连。楼 阁顶部粉饰有龙首，中间有连珠，呈二龙戏珠之势。楼阁内有木梯可上 二层楼，二层楼四面有雕栏环绕，整个建筑外型俊美，构造严谨，气概 奇特。东门洞额上题“迎恩”。屈原的《九歌》中有一篇“东君”，称太阳为 日神，太阳赐与大地光亮和暖和，苍生接受恩泽，感恩感德，理应顶礼迎 迓，故曰“迎恩”。
南门洞额上题“来薰”。《史记》有句云:“南风之薰兮，能够解吾民 之愠兮。”每当暖和温润的南风吹来，老苍生因干旱而引动的怨怼也就消 释了，故曰“来薰”。西门洞额上题“挹爽”。挹，酌，a取。《诗经》有句：“挹，彼注此。” 即取彼益此。本指水说，那里却指风而言。
秋风从西方吹来，清快凉快， 苍生不再受炎暑之苦，故曰“挹爽”。北门洞额上题“拱极”。拱，环绕;极，天之北，“天之枢”。魏晋诗人 傅玄有句云:“寡星拱北极。”意为所有的星星都环绕着“斗极”斗柄的指 向。苍生靠天吃饭，犹寡星环枢，故曰“拱极”。
东门洞两侧的旁门上有四个字:“乾闢”、“坤阖”。《易》曰：“闢户谓 之乾，阖户谓之坤。”乾为阳、为天;坤为阴、为地。一开一合，就是登堂人 室的“户”了。钟鼓楼上题字引经据典，取意寄情，反映了本区域的某些天然特点 和苍生的心意神驰。
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