第六章爱人便是爱己爱人便是爱己，爱他/她便是爱己。在婚姻里，爱他/她便是爱己。我们要珍爱对方，就像珍爱本身的宝物，如敬服本身的眼睛一样。每一小我来到那个世界上，都是并世无双的存在，都是闪闪发光的宝物，关键在于你能否能读懂他/她。若何读懂对方呢？答曰：读你，就好像读我本身；爱你，就好像爱我本身一样，
我对你毫无牵绊，一心只想你获得爱和自在，一心只想辅助你成为那自在安适、自由自在、愉快的鸟儿。当你飞累了，能够飞回来，在我怀里向我倾吐，在我怀里能够熟睡，在我怀里能够撒娇，在我怀里能够耍赖，在我怀里能够偷懒，在我怀里能够抱怨，在我怀里能够发脾性——那即是我对你的爱，无限容许的爱。你在我的眼里是那么贵重，那么闪亮。我是如斯敬服你，在我心里独一只要你。我不比力，不评判，不责备，我只要关心、爱你和付出，那即是我对你的爱。如许的爱只要天和地能懂，只要阳光、只要轻风、只要花草树木能懂，那即是我对你的爱，无限的爱，无限耽误……那即是人世的实情。即使是在我们短短的一生里，我活出了对你无限的爱。
爱你即是爱己，因为在你身上我看到了本身。你是那么美，我从我赏识你的眼睛里，看到了我纯真无瑕的灵魂，因为你即是我的镜子。你生活得好即是我生活得好，你快乐就是我的快乐。我似乎没有了“我”，我似乎就是你，你似乎就是我。是的，我们只要如许酿成相互，融为一体，才能够在那爱的道路上无限地走下往。爱对方就是爱本身，那么，爱本身是不是就是爱对方呢？似乎不是。爱我本身会酿成越走越小，越走越狭隘，越走越狭隘。当我们只爱本身的时候，眼睛里便失往了对方，只看到了对方的种种不是，种种弊端。看到对方的懒散，看到对方飞走掉臂家，放弃本身，于是怨恨地责备对方，也不关心对方。看到对方没有精神赐顾帮衬孩子，心里就想：“那仍是什么家？眼中没有我也没有孩子，没有你父母也没有我爸妈。”于是，婚姻酿成了一小我的世界，酿成了厚厚的负担，心里充满了怨恨、不满、忌恨和揣测。那完全走反了标的目的，那不是恋爱的滋味——不，那不是爱
最初，那两条路并成了一条，铺开了本身，铺开了对方，六合才无限广阔。爱人就是爱己，爱需要活动起来。怎么样才气愉快地活动？那即是消融本身，使本身的设法变得越来越少，使本身变得越来越通明，使本身变得越来越无为，使本身变得越来越轻盈。你的心飞到了对方身上，无限地容许，无限地宽大。你那一生能够为了他/她，能够辅助他/她往实现，往共创。爱人便是爱己，当你没有了本身，当你变得通明，才发现那是实正的爱，那是六合的爱。当你在婚姻中，在婚姻的连线中，体味到了无私的爱所带来的幸福，那才是实正的爱己。
第七章无言之爱大音希声，大爱无言。海枯石烂，以其不自生而生。爱的无言，如无声般浸润长养，如六合般存在。宇宙的布景是爱，六合的布景是爱，在那无言之爱中万物共荣、共生、共长。图片致最美的婚姻，爱也在无言中容许和活动。最美的婚姻，若何是最美？无声无言即是最美。那是心中爱在天然地流淌，以至无需语言，也无需动做，它就如许天然地存在着。那是最丰富的营养，那是爱的布景。假设非要用文字、语言来表述，用动作来凸显，那便有了文字的跳动，有了音频的波幅，有了行为的原则。而爱的自己便是存在，便是无言，如道之存在，德之为助。道为无言，德为践行、彰显。
大音希声，如宇宙的唤吸般天然存在，深厚、辽阔和寡言；又如大地般厚重，此中微微的震动，如母之唤唤，如母之孕护，生气在此兴旺而出。微微，如母亲般的唤唤，无数的种子在爱的震动中，勇于破壳而出——因为触动，因为生气，因为生长的快乐，因为向着阳光。六合运化，合阴阳之道。阴阳相对、相助、相化，便是爱之运行。此中变幻出万物，皆以爱为底色、道为底蕴而出。落实到最美的婚姻，即是相对无言。当两眼对看，相视而笑，泪水也在眼眶中溢满，那即是密意，那即是相濡以沫，那即是无需表达的爱之流淌。
人生中履历什么，要往完成什么，要往做到什么，要往若何规划，都无需言语，也无需概说。因为那过程即是履历，那履历即是生长，那生长即是容许，那容许即是自在，那自在即是爱。一切都在爱之中，不问可知。于是，存在自己便是爱——你在，我在，我们都在，便是爱。布景是爱，你也是爱，我也是爱。