假设说活着是一种形态，那么福贵是那种形态的展示，在他的展示里，我们不只看到了生活的无法，还看到了一个浪子回头的一生。
《活着》那本书其实不厚，不到两百页，却将福贵一生命运跃然纸上，在读的过程中，跟从着他跌宕起伏，有时恨，有时爱，有时流泪。
做者余华，1960年出生，1983年起头写做。至今已经出书长篇小说4部，中短篇小说集6部，漫笔集4部。次要做品有《兄弟》《活着》《许三看卖血记》《在细雨中唤喊》等。其做品已被翻译成20多种语言在许多国度出书。《活着》那本书豆瓣评分高达9.4。
福贵本是大户人家的少爷，生活无忧，但是古话说温饱思淫欲，家境殷实的福贵用现代的词来说就是一个字“做”，“做”到何种地步呢？“做”到往城里赌钱都觉得走路累，让家里的长工背着，娶了标致温存的媳妇也不回家，媳妇大着肚子，本身却经常在城里的倡寮住着。后来沾上了赌，输掉了家里一百多亩地，从此由天进地，从田主酿成了长工，才晓得赌靠的是手段，不是命运。
父亲变卖了家产，换成了一筐筐的铜板让他背着往还钱，当扁担磨破皮，他才晓得父亲良苦专心，才晓得祖辈挣下家业不随便。读到那里我就在想，他的父亲也是浪子，像他那个年纪也和他一样，将家里的两百多亩地，折腾剩下来那一百多亩，其时他的老爹也是他如今的心绪。人都是不听父母的话却让本身的儿子给治了。
关于福贵的儿子和福贵本人来说，父亲可能不是一个好人，但确实一个好爹，爹对儿子实是无私没有一点私心。所以无论父母若何，关于儿女的我们来说，他们已经赐与了我们太多。不要嫌弃，没必要抱怨，那种爱只要做了父母才气愈加体味深入。
书名固然是《活着》，但是福贵身边的亲人相继离他而往，最初只剩下福贵与福贵老牛相依为命了。福贵一生履历了地盘变革、挠壮丁等等，身边的亲人相继离往，父母、老婆、儿子以至是女儿、女婿还有外孙，到最初只剩下单独一人，不，还有他那头相依为命的老牛福贵。
福贵爹、娘的死往、老婆有珍的离往我并没有感应多么难受，或许那是天然中的一种一定，但是有庆、凤霞、苦根的死却让我整小我都只剩下缄默，心里有种说不出的难受，出格是有庆，死的那么无厘头却又是那么天经地义，看到有庆的死，默默流泪，却无力阻遏。
有庆，一个上学的孩子，竟然为了给难产的县长夫人输血，给输死了，想想那如果在如今，多么荒唐，医生连那点常识、连那点医德都没有。即便如许，有庆还为本身能给县长夫人输血而感应骄傲，他的父母在孩子身后却力所不及，以至默认应该了一样。可是医生看到的不是一个孩子，不是一个生命，而是能救县长夫人的一桶血，仅仅是血罢了。
一小我要有多大的心里承担才能才气一一安葬本身所有的亲人？而福贵不断活到最初，乐看的讲述着本身的故事。整本书没有什么华贵的辞藻和润色手法，以第一人称，福贵讲述的本身一生，他说的那么平平，似乎像是在说他人的故事一样，福贵的安然和通透我不晓得我会不会有。
“少年往游荡 中年想掘躲 老年做僧人”那是福贵一生的写照，就像福贵一样，固然履历磨难，但是他在讲述本身的故事，就像自序中一样，不需要他人的观点，只需要本身的感触感染。
不记得谁曾经说过，那世上底子没有感同身受那回事儿，没有履历他人履历的，就不要妄加评论，每小我从生到死，都是本身在讲本身的故事，我不是福贵，所以不评论他的一生是幸仍是不幸，但是至少我的至亲都还在，但至少我有时机往勤奋握紧他没有掌握住的工具。用本身的一生讲好本身的故事。
日文版自序中写道“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的情况中还要讲生活而不是幸运？生活和幸运之间略微的分界限在哪里？”我的答复是“在中国，关于生活在社会底层的人来说，生活和幸运就是一枚硬币的两面，他们之间略微的区别在于标的目的的差别。关于《活着》而言，生活是一小我对本身履历的感触感染，而幸运往往是旁看者对他人履历的观点。”福贵就是在讲述着本身的故事，而旁看者看到的是幸运仍是不幸呢？
那是一本好书，让人不经意就走进了福贵的世界，那也是一本看着看着鼻子陡然一酸的书。
生随便，活随便，生活不随便，且活且爱护保重！