趣侃红楼552：愚父无心，贾迎春误嫁中山狼，痴弟不舍，贾宝玉题吟紫菱洲
上一回讲到贾宝玉撰写芙蓉女儿诔祭奠晴雯，却被林黛玉听个正着，婉言可与曹娥碑并立。
曹娥碑是东汉孝女曹娥的典故。林黛玉提到曹娥碑，一方面是赞《芙蓉女儿诔》写得好，别的也借曹娥碑的典故隐喻本身。
曹娥碑的做者只要十九岁，写好后引发颤动。大儒蔡邕也往看看，看后题写了“黄绢幼妇，外孙齑臼”于碑后。
传说后世曹操与杨修同看曹娥碑，杨修给出谜底，说蔡邕在赞扬曹娥碑的诔文是“绝妙好辞”。林黛玉借以夸《芙蓉女儿诔》好，就源于蔡邕的八字题词。
不外“黄绢幼妇，外孙齑臼”还有另一层更间接的隐喻，属于黛玉本身。
“黄绢”隐喻皇权。
“幼妇”隐喻黛玉如曹娥，父母双亡伶丁无依。
“外孙”指黛玉为荣府外孙，感恩酬报培育之恩。
“齑臼”指身故。
联络王夫人之前的“椒油莼齑酱”，和《姽婳词》林四娘之死，可知林黛玉日后将为酬报贾家培育之恩而牺牲，被皇帝赐婚远嫁后死往。不多赘述了。
《芙蓉女儿诔》最要重视林黛玉提议将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”，又与当日贾母吩咐王夫人给林黛玉改换窗纱之事联系关系，预示王夫人做梗宝黛姻缘。
而贾宝玉最末改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何苦命”让林黛玉悚然变色，联想到本身，正应了王夫人当日说的“你林妹妹平日是个有心的”。
至此，《芙蓉女儿诔》明祭晴雯实祭黛玉无疑，也不多赘述了。
林黛玉告诉贾宝玉快点回往，邢夫人派人告诉迎春已经“定亲”，王夫人让他明天往贾赦那边应酬。于是二人别过。
（第七十九回）本来贾赦已将迎春许与孙家了。那孙家乃是大同府人氏，祖上系军官身世，乃当日宁荣府中之高足，算来亦系世交。现在孙家只要一人在京，现袭批示之职，此人名唤孙绍祖，生得边幅魁梧，体格强健，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，如今兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相当合，遂青目择为半子娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不非常称意，想来劝止亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“晓得了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，昔时不外是彼祖希慕荣宁之势，有不克不及告终之事才拜在门下的，并不是诗礼名族之裔，因而倒劝谏过两次，无法贾赦不听，也只得罢了。
“贾迎春误嫁中山狼”，既是大看园中第一个出嫁的女儿，也是第一个出嫁后死往的女儿。
贾迎春住在紫菱洲，号菱州，丫头名喊莲花，从甄英莲（香菱）起头，但凡与莲菱相关的人都“同情”。
贾赦“看中”孙绍祖，涉及一桩“谜案”，后文还会再说。
孙绍祖是“大同人士”，就是现在的山西大同。
不外，红楼梦里那类地名要“刮目相看”，好比贾雨村的湖州，封肃的大如州都有隐喻。脂砚斋认为此“大同”为“可能不异”也不算错。
不外说“大同”就是山西大同也不错。
大同为古代边防重镇，出格明代为“九边”重镇，大同、宣府和蓟辽是北方边防最重要之“所”。
曹雪芹虽然隐晦《红楼梦》是明清时间设定，淡化京城“长安”是北京。但王子腾的九省都检点，九省所指就是九边无疑。
孙家是军人，本籍大同，代表他们是卫所军籍。孙绍祖“现袭批示之职”，是指他世袭了祖上的“批示”军职。
墨元璋造定“定兵造”，摘用卫所轨制，大同就是重要的卫所之一。
卫所有批示使一人，正三品。下辖批示同知二人（副长官，从三品）批示佥事四人（正四品）等属员。
明代定兵造合成唐朝府兵造，摘用世袭退役军士同屯田密切连系的体例。
孙绍祖固然不知详细是“哪一级”批示，世袭是无疑的。孙家籍贯大同，也表达他们就是“卫所军户”。
当然，孙家的世袭与贾家贵族世袭差别，他们是军户。益处是铁饭碗，祖祖辈辈都当军官。害处是和贾家家生子奴才一样，祖祖辈辈都当军人，且不自在。
和平年代还好，碰着战乱就会有生命求助紧急。孙绍祖“家资饶富”，必定不情愿再“世袭”军户，需要重视他此时一人在京于“兵部候缺”的原因，才是迎娶贾迎春的关键。
而贾雨村是大司马兵部尚书，之前刚被降职。孙绍祖于兵部候缺，必定有关系，后文再说。
孙家有钱，孙绍祖也是仪表堂堂，又是个应酬权变的排场人，那桩亲事看似不错，贾赦有目光给贾迎春选了个好亲事。
然而，贾家对此的反响却根本都不附和。
贾母“不非常称意”，阐明不称心。原因有三点。
一，孙家有问题。
二，不想孙女嫁给军人。
三，孙绍祖会被调任，迎春一定要跟往，再见无期等于丢了个孙女。
贾母的考量必定都是感性，她舍不得在先，孙家问题在后。
但贾赦附和，知子莫若母，贾母晓得“强”不外儿子，也就欠好多说。
事实其时是“父母之命媒人之言”，老祖母管多了，好欠好都里外不讨好。
要重视贾母此时的消极立场，不但是对迎春冷漠，更实在反响出贾母的衰朽和为难立场。
贾母当然能够一言决定附和和不附和。贾赦也不成能执意不听母亲定见。
问题是贾母有没有站出来反对的立场。儿孙自有儿孙福，莫非实要她那老祖母事事费心么？
假设反对嫁给孙绍祖，迎春以后嫁给谁？要贾母亲身替孙女找婆家么？
所以，并不是贾母不垂青迎春，其实立场决定她不克不及过多干预。
不单迎春如斯，元春、探春都是如斯。以至贾珠、贾琏都一样。父母做主才是次要。
唯独贾宝玉和林黛玉会纷歧样，皆因林黛玉的实正监护权现实在贾母手里。外孙女父母双亡，贾母需要亲身把关。若单纯是贾宝玉的亲事，贾母也不会过多置喙。
第二个反对的是贾政。贾政立场明显的厌恶孙家的小人家风。
孙家当日是宁荣二公的“高足”，就是宁荣二公的手下，靠着凑趣国公爷起身，与贾雨村和傅试类似。
然而，孙家用人朝前，不消人朝后。需要贾家时就上门，不消贾家就不来往。以至还要“攀高踩低”，典型是利令智昏，寡廉鲜耻之徒。
那里又引出两点。
一，孙绍祖此次接近贾家所图何事？
曹雪芹用“中山狼”挖苦孙绍祖，就是东郭先生与狼的故事。
东郭先生愚笨地帮了狼，狼反过来要食东郭先生。贾赦和孙绍祖的故事罢了。
贾政担忧和反对就源于此。
二，孙绍祖的名字，意思是光宗耀祖，后来居上胜于蓝。
但孙家祖宗就是利令智昏的小人，家风恶劣。孙绍祖光宗耀祖，凸起他比祖宗更恶劣，更无耻，更小人。
大白那一点，难免担忧贾迎春。她的结局，判语和［喜冤家］曲子，已经讲得清晰了。
贾宝玉并没有见过孙绍祖，也没有晚辈那么多思惟。只是舍不得姐姐。
比来一段时间各类冲击，让他难以承受，于是便常往紫菱洲四周踌躇。只见人往楼空，花草凋敝，便做了《紫菱洲歌》，堪称迎春之“悼词”。
下一回将连系贾迎春的判语和［喜冤家］曲子，解读《紫菱洲歌》。欲知后事若何，且看下回合成。
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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》