为什么同是宁荣二令郎孙，红楼梦中辈份更高的贾代儒却食不起人参
媒介：在《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”之中，贾府的旁系子孙贾瑞（即贾天祥）看上了堂嫂王熙凤。没想到王熙凤外表风流心里正经，成果贾瑞被一番把玩簸弄之后身染沉痾，此时医家为其开出了一剂药方：“独参汤”。贾瑞从小父母双亡，靠祖父贾代儒拉扯长大。然而固然都是贾府子孙，贾代儒却底子食不起“独参汤”，书中原文是如许写的：
代儒也着了忙，遍地请医疗治，皆不收效。因后来食“独参汤”，代儒若何有那力量，只得往荣府来觅。
《红楼梦》是一本充满了隐喻的伟大奇书，贾代儒那个艺术形象，其实就是贾宝玉的一个分身。换句话说，假设贾府日后没有倒台，那么贾代儒的今天，就是贾宝玉的明天。今天笔者就来阐发一下贾代儒到底是宁荣二公的儿子，亦或是他们的侄子。假设贾代儒也是宁荣二公的子孙，为何他的家境比起宁国府或者荣国府会相差如斯之悬殊？此外贾宝玉做为荣国府中万千溺爱于一身的天之宠儿，笔者又为何要说他的结局就是又一个贾代儒呢？
贾代儒：宁国公贾演之子
在京和在籍贾府子孙的区别
《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州府，冷子兴演说荣国府”中，做者借贾雨村之口，大白地告诉我们宁荣二府在原籍金陵还有宅子和栖身在里面的子孙后代。至于贾府的正枝子孙，则栖身在京城之中。
而在第四回“苦命女偏逢薄情郎，葫芦僧乱判葫芦案”之中，呈现一张闻名的“护官符”，里面临贾府的描述是如许的：“贾不假，白玉为堂金做马”。而在那句话边上还有一句批注，让我们领会到在京和在籍贾府子孙之间的区别：
宁国、荣国二公之后，共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房。
在中国古代，一小我的原籍长短常重要的身份标签。不管你官做得多大，等你退休以后都要回老家生活，不克不及留在京城，但是有世袭爵位的家族除外。
《红楼梦》固然没有明白的朝代，但此中频频呈现的京城和金陵并尊的现象，像极了明朝以北京为京师，南京为留都的两京造特征。从后文宁国府老仆焦大的自述来看，宁荣二公是靠着军功起身。
我们能够斗胆假设一下，《红楼梦》书中那位给宁荣二府赐了许多御笔的“先皇”，就是像明成祖墨棣一样靠造反篡位的枭雄。他在夺位之后，把国都由金陵迁到了如今的京师。宁荣二公跟着先皇迁居京师，但其本来的族人则留在了原籍。
而所谓的“亲派”，天然是指宁荣二公本身的子孙。换句话说，栖身在原籍的贾氏子孙是不是宁荣二公的后代欠好说，但在京城的那些必定都是。而贾代儒是“代”字辈，那他必定是宁荣二公此中一人之子，详细是宁国公仍是荣国公呢？
贾代儒是宁国公之子的理由
有良多红楼专家从贾代儒到荣府求人参那个情节琢磨，认为他是荣国公贾源之子。那种说法，当然有其本身的逻辑闭环。但是以笔者看来贾代儒是宁国公贾演之子的可能性更高，理由有三：
其一：在冷子兴那一回中，做者借其之口介绍了贾府的根本情状。冷子兴的丈母娘周瑞家的，是贾宝玉之母王夫人的陪房，他的话具有绝对的权势巨子性。我们来看看他是怎么说的：
当日宁国公与荣国公是一母同胞兄弟两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公身后，贾代化袭了官，也养了两个儿子。
贾府的第一代是水字边（贾源、贾演）、第三代是文字边（贾敬、贾赦、贾政）、第四代是玉字边（贾珍、贾琏）、第五代是草字边（贾兰、贾蔷），唯独第二代既是三个字代字辈，最初一个字也没有规定偏旁（宁国公之子贾代化，荣国公之子贾代善）。但是贾代儒名字的中的那个儒字，偏旁和贾代化是一样，则二报酬兄弟的概率更大一些。有人说贾代善的那个善字，其实是“僐”，但无论哪个版本的《红楼梦》都没有“贾代僐”那种写法。
其二：从文中多个情节来看，贾代儒和贾府大族长、现任宁国府之主贾珍的关系更为亲近。好比在第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”中，贾宝玉传闻秦可卿死讯之后，吃紧忙忙赶往宁国府，成果一进门就看到贾珍正在贾代儒面前哭诉：
贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“百口大小，远近亲朋，谁不知我那媳妇比儿子还强十倍。现在伸腿往了，可见那长房内绝灭无人了。”
贾珍之父贾敬，是贾代化的儿子。假设贾代儒是宁国公之子，那他就是贾敬的叔叔，贾珍的叔祖，各人都算是一家人，所以贾珍才会哀叹长房绝灭无人。假设贾代儒是荣国公之子，那他就是荣府的人，贾珍和他说不着长房不长房的事。
其三：有人可能会说既然贾代儒是宁国府的人，那他干嘛往荣国府要人参呢？那个其实很好理解，其时宁荣二府之中女性辈份更高之人是贾代善的老婆史太君，男性之中就是贾代儒。让他如许一位各人口中的“太爷”往向孙子辈的贾珍启齿，其实是太跌份。但是贾代善是贾代儒的堂兄，他往向堂嫂史太君启齿，各人体面上都过得往。
贾代儒的今天：贾宝玉的明天
不管贾代儒是嫡子仍是庶子，他事实是首封宁国公贾演的儿子。堂堂国公之子，怎么没能混个一官半职，只能靠着给本家的私塾当校长来谋生呢？在《红楼梦》中，贾政天天盯着贾宝玉念书，那个情节从来为后世之人所不满。可是贾宝玉假设不听他老爹的话，不克不及从科举身世的话，那他更好的结局就是如贾代儒一般。
假设贾府没有出事，不论是不是会陆续降等，宁国公和荣国公的爵位还能世袭。但从文中信息来看，无论是宁府仍是荣府都是嫡长子袭爵。至于剩下的那些儿子比及成年之后，就要移出国公府，别的成立本身的小家庭。
关于那些子孙来说，他们能分到的财富是极其有限的。贾府的收进一份是爵位的俸禄，另一份则是田产的收进，那两个都是回宁荣二府之主掌管。在《红楼梦》中我们经常能够听到“官中”那个词，什么意思呢？其实就是宁国府和荣国府的家族财富，那些钱是分不到像贾代儒如许已经分房的子孙头上的。
宝玉和林妹妹，他两个一嫁一娶，能够使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。
关于贾代儒来说，他想改动命运，只要科举那一条路，因为贾府是不会随意为一位没有继续权的子孙捐一个官职的。可惜从书中来看，固然贾代儒被尊称为“当世老儒”，但显然并没有功名，所以他的阶层只能不竭下滑。好在贾府此时髦未倒台，贾代儒还能混一个族中私学校长的位置，日常平凡靠着学生家长贡献，日子过个温饱不成问题。好比秦可卿的弟弟秦钟进贾府私塾，其父秦业就包了二十两银子送给贾代儒。
至于贾宝玉，他的身份从素质上来说，和贾代儒并没有区别。荣国府当前的爵位继续人是贾宝玉的大伯贾赦，贾赦一旦往世，自有其子贾琏袭爵。不外根据文中的描述，贾琏不断没有儿子，假使他实的无嗣而末，贾宝玉会不会有继续爵位的可能性呢？很可惜，也没有。
贾宝玉的父亲贾政是史太君的次子，假设荣国府长房绝嗣，只能贾政还活着，理论上应该由他袭爵。贾政一共有三个儿子，嫡长子贾珠、嫡次子贾宝玉、庶第三子贾环。假设贾政死了，按理应由嫡长子贾珠袭爵。有人可能会说贾珠已经死了，不就轮到贾宝玉了么？我们不要忘了，贾珠死前留了一个儿子贾兰。从身份上来说，贾兰是贾政那一房的嫡长孙，他的继续顺位是在嫡次子贾宝玉之上的。什么不信？我们来看看《大明令》是怎么说的。
凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。其阐发家财田产，不问妻、妾、婢生，只依子数均分。—《大明令·户令》
看到没有，假设“有官荫袭”，先要尽着嫡长子孙。换句话说，那要贾兰活着，贾宝玉就没戏。而在分炊产的时候，贾宝玉那个嫡子，和贾环那个庶子所应享有的份额是一样的。
当然还有人会指出贾政夫妇如今治理着荣国府，那份家产即便贾宝玉、贾环平分，那也比贾代儒强得多。很可惜，贾政、贾宝玉如今还能住在荣国府，完满是沾着史太君的光。《红楼梦》的爵位轨制，更接近于每代城市递降的清朝。书中宁国府从贾演的国公，到贾代化的一等将军，再到贾珍的三等将军，每一代都在降。荣国府是两代国公，到贾赦那里已经是一等将军，贾琏袭爵应该就降到二等将军。
贾赦做为一等将军，他是没有资格住在国公府中的，所以书中让他住了别院。但是史太君是荣国公贾代善的正妻，是诰命夫人，只要她活着一天，她就有资格不断住在荣国府中。贾政做为留在母切身边侍侯的小儿子，天然也能够沾光住在府中。但是一旦史太君往世，荣国府就要上交给朝廷，贾政那一家子全要移出往。
还有一个问题，既然贾珍的爵位已经是三等将军，他为什么不消移出宁国府？其实按理他也是要移的，但是做者为了故事开展，给宁国府开了个挂。宁府之中，有敕造的贾家祠堂。贾珍、贾蓉等人能够借着那个由头陆续住在宁国府中。
结语：贾代儒必定是宁荣二公此中一人的儿子，据笔者阐发，是宁国公之子的可能性更大一些。至于他的家境为何不克不及和长房比拟，那太一般了。长房有爵位，有田产，而他只能在分炊的时候分到一小部门财富。假设不克不及中举，那那一辈子根本也就没有什么奔头了。假设贾府没有倒，还能在大树底下好纳凉，小日子不至于困难。
至于贾宝玉，他不愿听老爹贾政的话往从科举身世，那他未来的更好结局就是成为另一个贾代儒。从书中的判语可知，贾宝玉最末是和薛宝钗成婚。而比及贾府倒台之下，失往谋生才能的贾宝玉只能跟着宝姐姐一路回到薛家过着仰人鼻息的生活。如许的日子有多惨？《红楼梦》开篇之时就写到了在丈人家讨生活的甄士隐，他有多惨，宝玉就有多惨。所以最末只能抛下宝钗落发。