有些读者一看标题问题，可能会不认为然，袭人只不外是个卖身为奴、微不敷道的丫头，哪有那么大的能量往摆布"木石姻缘""金玉良缘"的走向？但是，请别忘了，许多时候，小人物却能办成大工作。
如《红楼梦》第四回中的门子，他本来是葫芦庙里的小沙弥，后来葫芦庙失火，小沙弥出家，做了门子。所谓门子，可能相当于我们今天法院的保镳或侍从，地位固然不高，但因为靠近法官，会有意无意的影响到法官断案的构想和准确性。而那个曾经的小沙弥，后来的应天府尹的门子就以他微不敷道的地位和力量，影响了应天府尹贾雨村的整个断案过程。在断案过程中，不单贾雨村要发签被门子阻住，就是后来若何断案，若何了案等一应工作，都是门子一个在拿主意。能够说，在那一回，冯渊与薛蟠争买丫头而形成的葫芦案中，贾雨村那个府尹，底子就没有门子那个小沙弥的后身来得凶猛。
《史记·孟尝君传记》载：战国时候，齐国的孟尝君喜好招纳各类人做食客，此中有两人，一个擅长模仿鸡喊的声音，一个擅长盗窃。他人都认为那两人派不上用场，可是在孟尝君出使秦国，被秦国拘留，生命危在朝夕时，却是那两小我起了高文用。
妃子说服秦昭王放了孟尝君后，孟尝君率领手下人连夜骑马向东快奔。三更时分到了函谷关。按秦法律王法公法规，函谷关鸡喊才开城门，在各人正犯愁时，擅长鸡喊的阿谁食客发扬特长，一声声传神的鸡喊，让函谷关表里的鸡都喊喊起来。如许，当秦昭王反悔，想要再困住孟尝君一行时，孟尝君等人已经出关多时了。
鸡喊和狗盗固然都是小技能，但是，关键时刻，没有那种技能，孟尝君便会丧命于异地异乡。袭人虽是小人物，但在关键时刻，照旧能够凭本身微不敷道的力量，成为摆布“木石姻缘″和“金玉良缘"走向的最初一根稻草。
袭人的小我魅力
那是咱们好，好比袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏、麝月、翠墨、跟了史姑娘的翠缕、死了的可人和金钏、往了的茜雪、连上你我，那十来小我，从小儿什么话儿不说，什么事不做……然我心里仍是照旧，有话有事其实不瞒你们。
从那一段话能够看出，袭人的好伴侣，几乎涵盖了荣国府中的各个重要部分。
王熙凤的陪嫁丫头平儿也把袭人看做第一良知，第三十九回，袭人问平儿为什么月钱还没有放，平儿见袭人问那事，忙转身至袭人跟前，不寒而栗的让袭人不要问，再过两天就放了。当袭人问为什么，还唬的不得了时，平儿小声告诉袭人本相，并一再强调不要让袭人告诉任何人：
“那个月的月钱，我们奶奶早已收了，放给人使呢。等别处利息收了来，凑齐了才放呢。因为是你，我才告诉你，可不准告诉一小我往
并且，袭人的能量不单单感化于各个次要部分儿的大丫头身上，就是奴才史湘云也深受袭人的影响。史湘云从小生活在荣国府贾母身边，袭人是服饰史湘云的丫头，两小我因为从小在一路，史湘云把袭人当做姐姐一样相信，而袭人也什么话都敢在史湘云面前说:
第三十二回，史湘云到怡红院看袭人，袭人就一面斟茶一面打趣湘云:
“大姑娘，我前儿闻声你大喜呀！”
见湘云红了脸，一声不答的扭过脸往食茶，仍然不放过她:
那会子又怕羞了，你还记得那年前我们在西边热阁上住着，晚上你同我说的话儿？那会儿不怕羞，那会子怎么又怕羞了？
固然袭人不克不及替她们各自的奴才做决策，却能够通过她们的言行影响她们奴才做决策。
依我的主意把太太屋里的丫头都拿来。虽未便擅加拷打，只教他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也不消给他们食，一日不说跪一日，即是铁打的也管招了……
但是平儿却劝王熙凤得饶人处且饶人，又不是什么大不了的事。况且如今操再太多的心，迟早也是要回到那边往的，犯不着接些小人仇恨，并且还举出王熙凤为了费心荣国府里而流掉一个孩子的事，最末王熙凤妥协了说:
凭你那小蹄子发放往吧，我才精爽些了，没得又怄气。
如晴雯也曾劝动宝玉为了遁藏进修而拆病，如王善保家的也曾劝动王夫人抄检大看园。假设平儿，晴雯，王善保家的可以人缘巧合地劝动奴才做一些工作，为什么袭人就不克不及够摆布“金玉良缘”和“木石姻缘”的开展？
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，食了一场败仗；食了一场败仗，亡了一个国度……
蝴蝶效应也好，马蹄铁效应也好，都在用一个比力形象的事例来告诉人们，再微不敷道的工作都有可能有大的影响。落实到袭人和"木石姻缘""金玉良缘″的走向问题，就是小小的袭人的一句话，就有可能影响"木石姻缘”和"金玉良缘”的走向。
孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。意思就是君子懂得的是道义，所以我们就要用道义来往引导君子。小人懂得的是利益，引导小人就要从利益角度劝导。针对贾母和王夫人，要想摆布她们的决策，就要从她们对宝玉的爱动身。
贾母对宝玉是实爱，王夫人对宝玉也是实爱，不管贾母和王夫人有几不合。也不消管贾母王夫人撑持的是"木石姻缘"或者是“金玉良缘”，只要她们爱宝玉，她们的抉择就会殊途同回。袭人也是掌握住了那一点，才在向王夫人谏言的过程中获得了决定性的成功。
第三十四回，宝玉挨打，王夫人悲伤，袭人相劝。句句都是从关爱宝玉动身:
论理，二爷也得老爷教训教训才好呢。要老爷再不管，不知未来还要做出什么事儿来呢。
那句话告诉王夫人，贾政教训宝玉是为了宝玉的未来，宝玉该打。
……那一日那一时不劝二爷，只是在劝不醒，偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他如许，老是我们劝的倒欠好了。
袭人那几句话又告诉王夫人，她为了宝玉好，可是经常劝阻宝玉的，只是宝玉不听。那让王夫人的爱子之心有了同感，从心里承受了袭人。
现在二爷爷大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹。虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不便利，由不得喊人悬心……
袭人那几句话设身处地的为宝玉着想，王夫人心里感恩，立即视袭报酬心腹，而且说出把宝玉交给袭人把守了。那么心腹说出的话，对王夫人有没有感化，那不是很明显的吗？
而袭人在博得王夫人相信的同时，也暗搓搓地告了林黛玉一状，给"宝黛恋爱"的萌芽猛烈的一击。关于那一点，可能有读者会辩驳，说袭人在谏言王夫人的时候，并没有告任何人的状，因为她不单提到了林黛玉，并且也提到了薛宝钗。其实那是一种误读。
在我们中国古典用语中，有一种现象喊做偏义复词，意思是说那个词语固然包罗两个方面，但却是重点的。如"他不分工作缓急"中的“缓急"，其实着重点是在一个"急”字上。如"他常在背地里批驳他人”中的“批驳"，其重点在于"贬"字。
而袭人固然提出了薛宝钗和林黛玉两小我，但很明显重点是林黛玉。因为在王夫人心里，薛宝钗是她的嫡亲外甥女，做任何事都十分契合王夫人的心意，天然没有起坐一处的事理。更何况贾宝玉后来对薛宝钗也是不太亲近。所以起坐一处的也就只要林黛玉了。
假设从袭人的话里，王夫人能听出林黛玉对贾宝玉的朝上进步有很大的感化，林黛玉会劝贾宝玉积极勤奋向上，让贾宝玉走向正途，那么为了贾宝玉的出息，王夫人就算十分厌恶林黛玉，也可能会承受"木石姻缘″吧。
贾母有爱孙之心，王夫人有爱子之心，只要有爱，就有了软肋，袭人那一个小人物从爱宝玉动身，就有可能摆布贾母和王夫人的思惟，进而摆布"木石姻缘”和"金玉良缘”的走向。