吴学华原创做品
中国几千年的传统文化，博大精深，也发作过良多科学无法阐明的工作，充满了神异。在封建王朝，无论朝代更替，有一个部分始末稳定，那就是钦天监，而钦天监里任职的，都是形而上学界的高人。
钦天监的功用就是揣测气候、占卜吉凶、造定历法、阐明异象，因为钦天监经常与形而上学连在一路，显得尤为神异。
先来看看几个小故事，让各人晓得古代术士在形而上学推演上的杰做。
月将升，日将尽；檿弧箕服，实亡周国
那句话的意思就是：月亮将高升，太阳将淹没；那卖桑弓、箕箭袋的人，就是使周国消亡的人啊。
檿yǎn：一种桑树。落叶乔木,叶互生,内皮可做纸,木材坚韧,可做弓、车辕。
弧hú：木弓。
先秦期间史学典范之一的《国语郑语》中，笔录了西周时代周宣王在位期间的一则童谣：檿弧箕服，实亡周国。
宣王大惊立即派人捕杀卖桑弓、箕箭袋人。
一对卖弓箭夫妇遁藏杀戮，逃离京城奔向褒国。
此时正好宫中一个宫女不夫而育，恐惧之下将女婴丢弃，正好被流亡夫妇捡到。那个女婴就是褒姒。
接下来就是烽火戏诸侯的故事啦。
周幽王为博褒妃一笑，掉臂寡臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶往救驾。
成果，被戏而回，懊恼不已。
幽王从此便失信于诸侯，最初，当边关实的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了！不久，便死于刀下，亡了西周。
正应了“檿弧箕服，实亡周国。”那句谶言。
亡秦者,胡也；始皇死而得分
前面那句就不消看了，看后面那句。
秦始皇三十六年(公元前211年)，天上掉下一块大陨石，落在东郡（今河南濮阳西南），石头上鲜明写着“始皇帝死而地分”（《史记.秦始皇本纪》），有人认为那是报酬刻上往的，秦始皇其时也那么想，那不是毁坏“协调社会”嘛，于是，把那块石头四周住的人都挠来审问，最末也没问出个所以然。
成果，根据秦朝的苛法，石头四周的居民都被杀了。
但是，那种掩耳盗铃式的“把不不变因素消亡在萌芽形态”，改动不了上天的安放，没多久，秦始皇死了，全国诸侯并起，公然是“始皇帝死而地分”。
桃李子,得全国
《资治通鉴》记载，隋文帝称帝之初，有方士安伽誓言：“李氏当为天子。”他劝文帝“诛尽国内凡李姓者。”
隋文帝那小我，不是太迷信，但关于山河社稷的大事，宁可信其有，不成信其无。自此以后，他把李姓之人，都当做替在的政治敌手。
但没有冒全国之大不违。诛尽全国李姓之人。
他把李姓贵族、大臣们，在大脑里挑选了良多遍，列出几个重点提防的对象。此中一名喊李浑的大臣嫌疑更大，杨坚认为，李浑就是“李氏当为天子”的“应谶”之人。
杨坚倒也其实，他开诚布公地和李浑谈了话，对李浑实话实说，期看李浑能处理自已。 《资治通鉴》说：“帝疑其名应谶，幸而告之，冀其引决。”李浑却装疯卖傻，没有自决。文帝宠臣宇文述伺知上意，诱李浑的儿媳文氏上书，诬告她的老公公谋反。
隋文帝诛杀了李浑全家，过后,他冲动地对宇文述说：“我宗社几倾，赖公获全耳。”
李浑身后，李氏得全国的谶言，并没有消逝。
民谣《桃李章》说：“桃李子，得全国;皇后绕扬州，含蓄花园里。勿浪语，谁道许？”
一个喊李玄英的文化人，在研读了《桃李章》之后，预言了三件事。
一，桃与桃偕音，流亡的李姓之人，会得全国。
二，皇帝与皇后，迷转于扬州，不得返都。
三，“勿浪语，谁道许”,是"密"的意思。
他最初得出结论:当今皇帝与皇后，回不来了,会死于扬州；蒲山公李密会得全国。所以他想尽一切办法,从东都洛阳逃出来，投靠李密。
其时许多人，像李玄英一样，认为李密就是那个神异谶言里的桃李子,能得全国。
后来，半路上杀出了一个李世民，同一中国，扫清群雄。在没有见到李世民之前，李密也认为全国之大，舍我而谁？老子全国第一!但看到李世民之后。“不觉惊服，私谓殷开山曰，实英主也。”."李氏当为天子"，随得验证。
唐三世之后，女主武王代有全国
李世民继位之后，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时，常碰着一件希罕的事儿，“太白屡昼见。”太白星经常呈现在白日。
李君羡把那事报告请示李世民。
李世民问太史令李淳风，李淳风为此事卜了一掛。成果：“女主昌。”女人会做皇帝。
李世民其时没太在意，因为其时，“女人称帝”话题，好像“太阳从西边出来”一样好笑。
过了不久，李世民读一本喊〈〈秘史〉〉的小册子，〈〈秘史〉〉说：“唐三世之后，女主武王代有全国。”
所谓三人打虎，同样的预言李世民听了两次，不克不及不在意。所以〈〈资治通鉴〉〉记载：“上恶之。”
一次宫内大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相当唤。到李君羡，李君羡小名五娘，李世民大笑，他说：“有你如许强壮的姑娘吗？”群臣也捧腹大笑。
笑过之后，李世民突然想起，李淳风掛言“女主昌”，李世民理解，应是一个名字里有“女”的汉子。
李君羡小名五娘，此一验也；“唐三之后，武氏有全国。”君羡为左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，并且他的工做岗位又是在玄武门。
谁能比他更污？
更何况且君羡有勇有谋，深得群臣拥护。
所以宴会之后，〈〈资治通鉴〉〉记载李世民“深恶痛绝。”
没过多长时间，李世民找了一个理由，贬李君羡为华州刺史。到华州后，李君羡与一个喊道信的平民，交上了伴侣。
道信那小我，好佛，操练过气功，会气功里的辟谷术。《资治通鉴》记载：“有平民道信，自言能绝粒，好佛法，君羡深敬之。”御史说李君羡与妖人通，想谋反。
李世民查都没有细查，就诛灭了李君羡和他全家。李君羡到死都没有大白是怎么回事儿。
李君羡身后，李世民问李淳风：“《秘史》所云，信有之乎？”
李淳风说：“臣看星象，据臣揣度，代唐之后，已经在陛下宫中，三十年后，现代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”
李世民听了李淳风的话后，大惊。他说：“联杀尽所有疑似者，若何？”
李淳风说：“天之所命，王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈善心怀，为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生一愈加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也！”
李世民只能感喟做罢。
后，武则天做了中国汗青上第一女皇，应验了：“女主昌。”“唐三代之后，武氏代有全国。”之谶言。
石碑预言张献忠之死
各人晓得明末反王张献忠是被清朝肃武亲王豪格一箭射死的，《清史稿》卷二一九、传记第六、太宗诸子中也都记载了“豪格亲射献忠”之事。
然而又有谁晓得，世间万事皆有定命，张献忠命丧豪格之手是早就必定了的。据《清稗类钞》记载：张献忠在行军兵戈中，曾拆过一个塔，塔中呈现一块碑，
碑上刻着：造者余化龙，拆者张献忠；吹箫不消竹，一箭贯当胸。
张献忠看了那碑文后，很不兴奋。
清军进关后，被封为“靖远上将军”的大清和硕肃武亲王豪格在平定了陕西后，率清军由陕南进川。
战斗失利的张献忠率部进进四川东北部的西充地域，然而清军仍然紧逃不舍。后来张献忠在逃跑时，被豪格当胸一箭射下马来，中箭后在被手下抬回营地的途中丧命。
那时人们才悟出，“吹箫不消竹”，是指“箫”字往掉竹字头，就是射死张献忠的肃武亲王豪格的“肃”字。
看了那则记载，实是令人慨叹，冥冥之中早就必定了张献忠要死于豪格之手，塔中的石碑预言了张献忠的消亡。
此路酿成铁，大清山河灭
老南京人可能都晓得，过往南京城北有一个金川门，是明代所建的十三城门之一。
1907年，清朝两江总督端方上奏清廷，定见兴建铁路毗连沪宁铁路和南京市区，获得批准,那条"宁省铁路"（俗称"小火车道"）就是从下关至金川门进城的。
昔时修铁路的工人在金川门外挖沟渠时，发现了一块长约六尺，宽四尺的石碑。
工人们把碑上的淤泥剥掉、洗净，发现那石碑其实是上下对合的两块石头。
把两块石头分隔后，围看的世人骇怪的看到，里面的石面上用隶书刻着十个字："此路酿成铁，大清山河灭"。
那个动静很快就传到总督端方耳朵里，他惊出一身冷汗，立即命人把石碑抬到了南京的两江总督府，秘而不泄。
据说那块石碑后来被静静砸碎，丢進了金川河里。
固然石碑被毁掉，但它上面刻下的预言却在民间静静的传播开来。
公然，1909年宁省铁路建成通车，1911年辛亥革命就发作了，“大清王朝灭”很快成为了现实，石碑上的预言应验了。
那一奇事，至今仍然为老南京们津津有味。
那么，古代术士们的研究，事实是怎么来的呢？
起首我们要大白，万物皆有定律。好比树木的天然生长，就是定律。
古代的术士对星象多有研究，根据星象对国是停止推演。而星象的构成离不开宇宙星体的磁场，牛顿所说的万有引力，其实就是万物都有磁场，人类也一样。
宇宙星体闪现的轨迹，称为宇宙线，宇宙线又称为宇宙生命线，早就有科学家对那块范畴停止研究，但是研究到如今，还没有现实性的打破。其实我们前人在形而上学的根底上，已经对宇宙生命线有了认知并研究到了必然的阶段。（我们的前人称宇宙生命线做“命”）
前人通过对天文天文的认知（宇宙和天然），发现了那二者因素对人类命运的影响，他们通过本身的研究（参悟了形而上学），用一般人看不懂的体例停止推演，并一步步证明了推演的准确性。那就是卜算的由来。最后是前人的卜算，只是根据事物的定律，卜算即将发作的事务。他们将那些即将发作的工作，编成童谣，在民间传诵。
上面那幅图，相信良多人都不目生，与之配对的民谣是：五星出而利中国。
但是比来有一首儿歌：红闪闪白杆杆，什么的。幼儿园里良多孩子都在唱，不知各人对此有什么观点呢