古代有一商人，娶一美娇妾，效仿汉朝武帝金屋躲娇，新婚燕尔之际，两人卿卿我我，然而，商人重利轻分别。
他必需分开家庭外出经商，古代差别于今日，高铁、飞机等交通东西能够实现我们朝发夕至的愿看。
商人那一往怕是得耗往大半年的时间，女人差别于汉子，汉子外出，只要手中有金银，照旧能够花天酒地。
女人却不想，事实那时候的中国尚处于男尊女卑的形态中，可是女人也有豪情，她们也时刻需要人的疼惜。
《水浒传》里的阎婆惜见宋江不解风情，只得以曲撩拨：“紫阳春光好,红楼醒管弦,人生能有几回,不乐是枉然。”
大诗人王维也曾女儿发言：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
堂堂诗仙李白也不破例：八月蝴蝶花，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。
可见女人一旦分开夫婿，心中之愁苦相思其实是无处排遣。
于是明朝期间的汤显祖以此蓝本写下了《牡丹亭》，女仆人公杜丽娘被封建家长封锁闺房，每日立进修一些针线，读一些《烈女传》。
生活无趣，出格是春光降临的时候，杜丽娘心里更是期看觅一称心如意之情郎，与之共游绿树红花间。
可叹一切皆不成实现，她只能唱到：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院。锦屏人忒看着韶光贱。”
艺术的超卓之处就是能够超越现实的束缚，汤显祖安放了一场梦中的相会，杜丽娘和柳梦梅在梦中相遇相恋，自此犯下相思症。
故事里的女子同理，她在丈夫分开的几个月后，末于不胜忍耐孤单，与丈夫的一位伴侣有了肉体之欢。
因为家中丈夫不在，那位伴侣又有合理化的遁词，两人过得是无忧无虑的仙人日子。
可是丈夫毕竟会回来，某次丈夫回来后，几个月未曾外出，那伴侣胯下憋得难受，却也迫不得已。
一个午后他见到商人策马扬鞭分开家庭，迫不及待往往他的家中，不由分说就解衣宽带。
却不想女人告诉，丈夫并不是外出经商，而是打猎，立即就会回来。
两人还没有完成所谓的鱼水之欢，就听到天井里传来骏马的嘶喊声，那人无法，只能在床底躲了一夜。
两人之后就想出一好主意，女人告诉他，本身会为丈夫做一顶绿色的帽子，只要他见到丈夫头戴绿帽子，尽管安心过来。
丈夫却不知此中到底发作何事，只是听宠姬说本身合适带着鲜明的绿色帽子。
那就是我们熟知的“绿帽子”一词的由来。
以上种种都是与女子有关的故事，出格是明清两代，贞节牌楼的树立使得大量青春丧偶的女子失往了两性的生活。
那些对他们实的公允吗？
曹雪芹说：桃李春风结子，到头来空似一盆兰。如冰好水空相妒，妄与别人做笑谈。
世俗的富贵毕竟难以抵消心里的孤寂和落寞。
那就是阐明为何武则天在坐上汉子的位置后，她会找几位男宠，那就是人道的使然，并不是什么十恶不赦的大罪恶。
在那个大布景下就呈现了许多不合理的叛逆，农村有一句鄙谚说得极好：宁可穷死，别娶生妻。
何谓生妻，生妻就是丈夫分开之后，分开有两重含义，生离或者死别。
生妻会抉择会“绿帽子”故事里的女人一样，背弃本身的丈夫。
但是背弃的动机却有着底子的区别。
“绿帽子”里的女人生活在富贵中，单纯是饱热思淫欲。而生气是因为她期看过上一种愈加美妙的生活。
在她们看来只要钱和权是实其实在的事物，才能够为本身供给如许的生活。
一旦汉子失往了权利和钱，她们会不留人情地分开他。听凭对方若何唤唤，她们那颗冰凉的心城市熔化分毫。
前人的伶俐都是从大量的理论中提炼而出，绝非是空口伪造。
笔者曾亲目睹一美貌女子，为金钱嫁给了县城首富的长子，奈何那长子全日挥霍无度，后父亲其实看不下往，与其隔绝关系。
女人的生活一会儿由云端跌落天堂。
由富贵进贫贱难，她无法承担如许的日子，抉择与丈夫离婚，丈夫亦不胜生活的变故，抉择在一个夜晚悬梁自尽。
假设故事到那里就完毕，不外就是一小我间惨剧。故事的后续跌宕起伏，老婆后来主动找到本身的公公，表达情愿以身相往。
公公贪慕儿媳妇美貌，两人没多久就住到一路，在古代那种行为就是乱伦。然而色心当头，公公哪里顾得上蜚语蜚语。
女人从头过上本身期看的生活，心里自是高兴。
却不想厄运两度降临，公公因为生意呈现严重变故，一夜之间欠债万万，其女子的抉择就可想而知。
只留下痛风的老头子日日坐在落日的槐树下，留着口水回忆着盛年期间的富贵。
因而，须眉在抉择老婆时，必然不要妄想美貌、身段，而抉择如许的生妻，却不知前人说过丑妻才是家中宝。
夫妻二人彼此搀扶，一路运营本身的小日子，不求豪富大贵，只要平安然安，能一路共享早餐，一路共享晚餐。
在夏风吹过人世的时候手牵手走在全是炊火气息的人世，看着世间花开花落，听着穿林打叶的声音。
实正的恋爱并不是是一见钟情的刹那间，而是在刹那之后，两人许下了相守一生一世的誓愿。
期看每一个在人世的男女都能够碰着适宜的对象，两人说着情话，安抚着相互的心灵。
而不是抉择一个“生妻”，在我们遭遇磨练的时候义无反顾地李艾我们，徒留我们活在那个孤寂的人世，那不是恋爱，那是金钱的交易，那是赤裸裸的买卖。
借用卓文君的一句诗来做为我们的结尾：愿得一心人，白首不相离。