《红楼梦》里孤儿多，虽无法脱节命运，却始末与命运抗争

《红楼梦》里有一个非常凸起，那就是孤儿出格是孤女形象特殊多。那些少男少女要么来自残破的家庭，要么完全失往了家的依靠而寄养在亲戚或庵寺中。所谓残破家庭，表示为丧偶、离偶、丧子等。《红楼梦》中许多的孤儿、孤女都属于那一情状，小说中呈现的孤女形象介绍如下:

迎春：母亲为贾赦之妾，在迎春出场时已亡故，后嫁中山狼孙绍祖，被凌虐致死；惜春：父亲好道，于城外玄实看修炼，母亲早过去世，后落发为尼；薛宝钗：为书中金陵四各人族之一。少小丧父，母亲薛阿姨独立抚育，后宝钗与宝玉成婚，宝玉落发，宝钗守寡等。

比拟残破家庭的少女，《红楼梦》中还描写了许多命运悲苦的孤儿。他们要么父母双亡，或为祖父母抚育，或单独流离；要么寄养在亲戚或为人所抱养；更有一种被人拐卖，或为本身父母亲戚所卖者。那类的形象有：

林黛玉：五岁时母亲往世，被贾母接往贾府抚育，十三回，父亲病重往世，成为实正的孤女寄养在贾家。因与宝玉婚姻无看夭折；秦可卿：育婴堂的孤儿，后嫁给贾蓉为妻，死时不敷二十；史湘云：为书中金陵四各人族之一。襁褓中父母即双亡，寄养在叔父家，嫁卫若兰后不久守寡；妙玉：少小多病，本身落发，后父母双亡，小说结尾，在栊翠庵遭劫，不知所末。

《红楼梦》中的孤女们虽也“逃不脱命运的左右”，但有着强烈生命意识的她们，即便在“恨不得你食了我，我食了你”的恶劣情况中，仍期看脱节孤单、期看爱与被爱，重视友情、亲情，逃求自在、平等，在大看园的六合里足够展示了她们对美妙生活的憧憬。她们最末被社会所扼杀，既是一出社会的悲剧，也更是她们性格的悲剧。