“风气民俗”是特定社会文化区域内历代人们配合活动的行为形式。习惯上将因天然前提差别形成的行为标准差别，称之为"风"；由社会文化差别所形成的行为规则差别，称之为"俗"。
每年夏历七月十三，寿阳县平头镇韩沟村，会举行浩大的祭奠活动。活动以给“黄帝庆祝“传说中的生日”、驱魔攘灾、祈求一年风调雨顺、安康安然为主题。活动次要形式是“爱社”傩舞演绎“轩辕大战蚩尤”。
“ 爱社”之名，源于在黄帝战蚩尤的神话故事，在两边交战中，轩辕军中扮做”鬼“的兵士表示得十分勇猛，最末获得了成功。为了表扬将士勇猛做战、热爱社稷的行为，把此次”鬼战人“的战斗称之为“爱社”。
韩沟村一年一度的祭奠社火，从“爱社”进进轩辕庙祭拜起头。“爱社”以人扮鬼，演绎传说中“黄帝战蚩尤”并获得成功的一场战争。又称做傩戏或傩舞（民间也称鬼戏）。 民间又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表达安庆的娱神跳舞。
“爱社”傩戏的演出从“扮装”起头，到演出完毕可能需要一个上午的时间。
祭奠： 夏历七月十三当日，在韩沟村的北神山轩辕庙， 爱社及村民要停止祭奠活动，风雨无阻。活动包罗长者（主持人）宣读祭词、爱社成员轮流祭拜、集体祭拜、程式演出等内容。
演出： “爱社”由24人构成，分大鬼、小鬼两种角色，都扮装成“鬼”样，并戴有面具。“大鬼” 6名，在中心停止演出， “小鬼” 18名，围绕大鬼排成马蹄形并击鼓 嗷喊助阵。 “小鬼”将“大鬼”三面包抄，成倒U形。整个演出无唱词无说白， 仅有铛锣、大鼓、大锣、镲等冲击乐器衬着气氛。整场演出多具象征性，动做不受锣鼓节拍限造。 气氛沉闷，闪现出一种古朴、单调、森严的神异。
扮装与舞势：演员扮装凸起了头脸和后背 。面部以戴面具为主，后背是大红绢花附植在专造的蓝底白花棉布上，服拆以纯黑为主色，饰以白绳和各色彩带。 演出舞势有程式性，次要有软势、猴势、抱势、排闼和珍珠倒卷帘组合等动做。
“爱社”面具被认为是一种对“鬼”图腾的原始崇敬。以龙头为模具， 用纸浆造造， 配以头角、耳环、红缨等。6个“大鬼”全为鬼脸，且根据红、绿、蓝、紫、黑、白依次摆列。
故事来源：《山海经》记载，黄帝轩辕在阪泉山大战中，击败神农部落，乘胜逃击，曲至涿鹿，与蚩尤大战于郊野，两边各施其能，不吝动用鬼神法力，最初轩辕法高计多，获得成功并杀死蚩尤。获得拥护，唤为天子，尊称黄帝。
传承： 傩戏起于商周，认为驱傩。汉后，逐步成为具有娱人色彩和戏成功份的礼节祀典。宋前后，起头衍变成酬神还愿的拜托，唐至清，在驱鬼禳邪，祈福求愿中 融进了的儒、道、佛等元素。
文化：应该说，傩戏是汗青、民俗、宗教和戏剧的综合体。 是中国古老的文化的一个重要部门。开展到今天，更表现了特殊的艺术特征和丰富的文化内涵。
寿阳“爱社” 傩舞演出艺术，2007年获首批国度级非物量文化遗产名录。
监 造 | 孙庆华 李惠子
统 筹 | 潘福明 任 静
责 编 | 潘丽霞 张艳君
图 文 | 博文思道
造 做 | 王美蓉 岳 扬