前 言
东方圣人惠能故乡的风水隐躲着如何的奥秘？如何的祖父母墓和父母墓，才出得了惠能那个圣人？
释教禅宗祖师——六祖慧能，得黄梅五祖弘忍教授衣钵，继续东山秘诀，为禅宗第六祖，世称“禅宗六祖”，是中国汗青上有严重影响的释教高僧之一。
陈寅恪赞扬六祖：“特提出曲指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国释教史上一大事也！”
英国人在伦敦大不列颠国度藏书楼广场，屹立着世界十大思惟家的塑像，此中就有三个中国人，并把他们称为“东方三圣人”。
三人别离是：老子、孔子、惠能。
惠能巨匠的长年修行处（也是惠能舍利实身安厝处），在广东韶关的南华禅寺。
此次惠能故乡之行，是考证惠能的家庭风水，因而次要考证了惠能祖父母墓及其父母墓。
因为惠能是唐代人，汗青较为长远，所以有需要简单介绍一些汗青布景。
惠能的曾祖父母以上的祖辈坟墓应在河北涿州地域，现在已经失考。
惠能的父亲卢行瑫到新兴县夏卢村成婚之后，把父母从河北迁葬到夏卢村。
葬后两年，惠能出生。卢行瑫往世后也曾葬于其父母墓旁。
（注：上图是惠能巨匠千年不腐的舍利实身）
所以，如今国恩寺寺后的惠能父母坟，父亲是迁葬过来的，之后其母李氏往世并葬于此。
有传播千年的故事能够为证——“九代状元，万世香烟”的传说：
相传在唐武德年间，有一风水巨匠觅龙逃穴来到新州，因长途跋涉衣衫不整，形似乞丐，所到之处无人理会。
后来，到了龙山惠能母子栖身的处所，惠能母子看他其实同情，便热情招待他。
晚上惠能还把本身的床展让给那位白叟睡，而本身则睡于地下。
那位巨匠因连日劳累，一就枕便唤唤进睡，可是因为床凳凹凸不服，当他一侧身床板就摇动，如是辗转难于进眠。
惠能听知，心里不安，于是便潜进巨匠床底以硬物垫床凳，使床不摇动，如许巨匠才美美地睡了一觉。
第二天早上巨匠起来，看见惠能还睡在床底下。
巨匠看出惠能未来必然是个有所做为之人，于是便对惠能母子表白了身份，并将所觅得的龙穴告诉惠能母子，让其埋葬父亲。
说，“我所觅得的是万佛朝宗穴，差别的向法出差别的人才。不知你要的是九代状元；仍是万代香烟呢?”
惠能母亲说，“他父亲就是因为当官才贬到新州的，我们循规蹈矩，不求九代状元，但求万代香烟世世安然吧。”
于是巨匠便按其母子之意，把惠能父亲的骨骸埋葬于龙穴内。
后来惠能落发学佛得道成为禅宗第六代祖师，受世人敬重，实可谓是万代香烟。
惠能母亲往世后，六祖惠能巨匠又将其骨骸合葬于此穴内。故后人称此墓为六祖父母墓，并立碑纪念。
文革时墓顶和碑文均遭到毁坏，仅保留墓基和碑文图案。如今已按其原有墓基从头修复，以供香客参拜。
所以，是先有惠能父母墓，后来才在墓下建有国恩寺。
国恩寺是六祖惠能的故居和园寂之所。是惠能为报父母培育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建，名“报恩寺”。
唐中宗神龙二年（706年）下诏赐名为“国恩寺”（今门额上书“敕赐国恩寺”）。此寺至今已有1329年的汗青。
因为其祖父母墓建成两年后，惠能才出生。并且其父在迁葬之前也曾葬于此。
就风水察看来说，其祖父母墓更具有察看价值。所以，我们就先来看其祖父母墓。
在其祖父母墓的右前方数百米处，就是惠能的出生地。
先看卫星图中后面龙脉大势，龙脉顿跌，然后抽脉如丝，穿田涉水而过，煞是超卓。（下图）
此龙后山一路发来的所有山脉，逐个觅看，仅有结穴一脉秀美嫩丽，其它都不及此脉精致。
《葬书》说：寡大择小，寡小择大。《捉脉赋》语重心长，长篇大论，不恰是让我们用在那种情状下吗？
看此脉：细长，如嫩芽，似新枝。（下图）
此地当然是好穴，但是立向有严峻问题。若立向合理，惠能的人生将被完全改写。
看此地后山，正靠空缺处，一片荡然。完全未顶到龙势，偏离十分严峻。
看下图，蓝线为可能朝向。
在墓后，看左前方来龙的情状。（下图）
祖父母墓相全景。（下图）
碑记中，有详尽的一些汗青记载，较为准确，各人能够参考一下。
碑文记载，曾有一江西风海军来此地重修过。
碑文中，“癸丑”的“丑”字其实是不克不及繁为“醜”的，那是个错误。“醜”字在古代只用于指丑恶的意思。
古代用于十二地收中的牛只能用“丑”字，从不消“醜”字。就如前人“履历”一词的“历”用“歴”，但是“日历”一词的“历”则用“曆”。那些字其实都是有区此外。
所以我们在书写繁体文章的时候，仍是应该重视那些细节。
碑文。（下图）
在墓前看左前方。（下图）
在墓前看正前方。（下图）
在墓前看右前方。（下图）
墓前方全景图。（下图）
由上列图可见，在墓的正前方有一个山（砂），固然被树木遮挡了一部门，但是细看仍然可看出是一个葫芦砂。
益福堂风水学说：“葫芦砂现，僧道医仙见。”
为了让各人看清晰那个葫芦的形态，我截取了卫星图效果以看“葫芦”的可能描摹，看此山形能否如漂浮在水中的葫芦呢？（下图）
此地的水口情状。（下图）
在其祖父母墓后拍的视频，如下：
惠能出生地。（下图）
如今看惠能父母墓。
为何此地风海军说：“要九代状元，仍是万代香烟”，他竟能用立历来定夺？！
如今六祖当然是万代香烟了。但是我们无妨试想，此地立什么向能出九代状元呢？
卫星图看来龙，束脉如有若无，不细看竟毫无踪迹，怎得是一个妙字了得？（下图）
用卫星图看前方情形。（下图）
一次次在它文中提及末结地，本不想复述。奈何，此地仍然是末结地！谁喊好地多为末结（大龙尽结）呢？
看墓相全景。（下图）
墓碑。（下图）
墓前看左前方。（下图）
墓前看正前方。（下图）
高处看正前方朝山。（下图）
墓前看右前方。（下图）
从上列图可见，隐约在前方的青龙砂，左先弓护穴有情。而墓前朝案则层层俯拜，万佛朝宗，楼台鼓角，列列一方。
此情此景，和其修行地南华禅师有异曲同工之妙。
登上墓左方来龙位置上的浮图顶上，看前方全景。（下图）
左方来龙，绵绵叠叠，绕绕丛从。来龙全景。（下图）
右方（水口标的目的）全景。（下图）
以形势风水看，你如今晓得立什么向能出九个状元了吗？
其实，其祖父母墓、父母墓两地，皆是好龙好穴，但立向都是差强人意。
与其说那是报酬，不如说那是冥冥中的天意。
假设两地都立了更佳之向，能出一个万国来朝的天子。我看倒不如如今如许，出一个六祖惠能如许的大圣人！
为什么如许说？因为只要精神财产，才是人类心里深处不灭的逃乞降憧憬。
所以说，虽然如李世民之类的人物已是很牛逼了，但仍是不如惠能对后世的影响深远。
下面是一张我的手绘图。（下图）
益福堂说风水，六祖惠能故乡：
惠能祖父母墓，龙势顿跌，束脉穿田涉水，出新芽，剥嫩枝，穴点精准，葫芦砂现明堂。一路感触感染，委实超卓。可惜立向偏离，招致右方空荡，尽受风煞。
惠能父母墓，后龙群山拥簇，束脉奇佳，朝案异美，贴身左砂紧固。
立向虽非更佳，但人无完人，地无全美，已然不容易。
相关数据：
惠能祖父母墓，丁山癸向兼午子。
惠能父母墓，甲山庚向兼寅申。
惠能出生地，酉山卯向兼庚甲。
看山川之情意，看世人之沉浮。换个视角看天文，风水概念读汗青。下期再会！
做者：益福堂
非闻名风水学者、理论者。
喜阅古往之佳做，好悟山川之情怀；有闲云野鹤之志趣，无放眼全国之大才；缠足于华夏，踏步觅蓬莱。
编纂 | 周莉雅
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