董卓和安禄山可谓是中国汗青上十分有争议的两小我物，董卓率军进主洛阳，挟天子以令诸侯，给了式微的东汉帝国繁重一击，间接招致了后来三国鼎峙的场面。
而安禄山率领叛军南下中原，攻下了唐朝首都长安，史称安史之乱，安史之乱的发作使曾经强大的大唐帝国敏捷由盛转衰，末结了大唐盛世，那两小我本来都是小人物身世的处所豪强，为何可以击垮两个强大帝国呢？其实他们都有一样“法宝”，对他们的谋权夺位供给了有力撑持，而如许“法宝”即是他们各自的嫡派队伍。
董卓身世于陇西地域的一个豪强家族，父亲曾是东汉朝廷的仕宦，董卓少年期间非常爱寒暄，经常到四周的羌人部落玩耍，因为他素性大方，曾经宰杀本身的耕牛来招待羌族领袖，因而凉州地域的羌人领袖都十分情愿和他交往，以致于董卓组建凉州军的时候，羌人领袖们给他供给了良多可靠的兵源。
董卓在从军之后便参与了与匈奴的做战，再以匈奴人做战的过程中，他获得了一收对他无比忠实的嫡派队伍--凉州军。
凉州军次要以凉州地域的汉族和羌人构成，根本上都是董卓的乡党，因而他们乐于跟从董卓征战，董卓在进主洛阳之后，他的凉州军为他扫平了良多障碍，再加上凉州兵远离家乡在外征战，因而他们只能通过依靠乡党董卓来保存，几乎没有人叛逆董卓，成了董卓手上一把刺向东汉朝廷的芒刃。
比拟于董卓，安禄山的身世则愈加低微，安禄山的父亲是中亚的粟特人，他母亲是一个突厥女巫，因而安禄山是一个不折不扣的杂胡，安禄山从小跟从母亲在突厥部落生活，在长大后成了一名不太天职的商人，后来他和同亲史思明一路从军，从此起家，官至三镇节度使。
安禄山在担任三镇节度使时，掌管着近十万大军，而他的那些戎行则大部门都来自于北方的胡人部落，良多和安禄山都有着同亲本家的关系，因而安禄山在叛逆唐朝时，他手下的胡人队伍都情愿为他以死相拼。
除此之外，安禄山在其时的北方胡人部落，是圣人般的存在，因为他的父亲是粟特人，所以安禄山继续了父亲拜火教的崇奉，经常主持粟特人的宗教事务，是本地胡人的宗教指导，因而他便当用崇奉的号召力，拉拢胡人苍生，逐步构成了一收情愿为他出生进死的嫡派队伍。
但是汗青也老是十分耐人觅味，嫡派队伍使那两小我在谋权篡位的过程中所向披靡，但是他们最初的灭亡也都与他们的嫡派队伍有关。
董卓在公元192年，被他的义子吕布以奉旨讨贼的名义诛杀于长安皇宫，而安禄山则被他的贴身侍卫李猪儿刺杀，而指使李猪儿刺杀他的，则是安禄山的儿子安庆绪