北岳的恒山是中国出名的五岳之一，堪 称中国一绝的悬空寺就位于此山上。此寺被建在半山腰60余米的高处，行人到此，莫不 提心吊胆。更令人诧异的是，此寺非佛非道，你在寺中既能看见释迦牟尼、太上老君，还能 看见孔子，也算得上是千古奇谈。当初为什 么要修那么一座三教合一的寺？为何此寺悬 在半空千年之久，历经水火刀兵，照旧岿然 不动？
其实，悬空寺别名玄空寺，是国内现存的 独一一座佛、道、儒三教合一的奇特寺庙。
此 寺始建于北魏太和十五年（491年），迄今已 有1400多年的汗青。
史乘记载，建寺初期，本来更高处的三教 殿离空中90米，因历年河床淤积，现仅剩58 米。悬空寺建有四十间殿阁。力学原理在寺 中得到了巧妙操纵，暗托梁柱，上下一体，左 右相连，盘曲出奇，虚实相生。
寺内雕塑分为 铜、铁、石、木、泥，具有明显的早期气概。寺 院外表惊险、奇异、壮不雅，而更具特色的是其 建筑构造，形式丰硕多彩，构成一种窟中有 楼，楼中有穴，窟连殿，殿连楼的奇特气概。
文人骚人来此争相咏之。传说寺下岩石 上的“壮不雅”二字恰是出于李白之笔。
徐霞客 到此，称其为“全国巨做”。清代邓克劭又有 诗云：“石屏千仞立，古寺半空悬。”对悬空寺 的奇、壮、美做了形象生动的归纳综合。北魏时 期，良多人信奉释教，建一寺庙层见迭出，可 是在寺庙中还供有道教和孔子，难免让人疑 惑不解。
有人说悬空寺是其时的交通要道，人们 将寺院建在那里，能够便利来往的信徒进香。
而此地三1教人士都有往来，故而逐步演酿成三教合一了。而把寺庙建在半空，据说是因 为昔时寺前的山脚下常有河水流过，一旦下 雨，那里就容易山洪爆发、暴雨成灾、河水泛 滥，其时的人们认为有金龙在做祟，因而建造 浮屠来辟邪。若是根据那一说法研究下去的 话，为什么只要此处才有三教合一呢？那是 一个新的解不开的谜。
最初一个饶有兴致的问题是，悬空寺历 经千年不倒，从建筑学角度来看，是一个相当 了不得的工作，那么事实是什么原因让它历 经千年而不倒呢？
“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊那 是传播于恒山地域的民谣。马尾就是指那些 上接楼阁栈道、下至岩石的红色立木。
那么 是不是那些立木支持着悬空寺千年不倒呢? 有一位在悬空寺工做多年的办理人员发现， 那些立木是能够晃动的。北京民间艺术家协 会会员赵思敬曾屡次对恒山悬空寺停止考 察，他也提出思疑说那些立木底子没有支持 感化。
那么，事实是什么在支持着悬空寺呢? 考古学家们发现，在所有悬空寺的楼阁和栈 道下都埋有横梁，那些横梁即是挑起整座楼阁的关键。
在20世纪80年代，有人在峡谷 南部峻峭的石壁上发现了两排方形石孔，考 古学家认为，那极有可能是古栈道遗址，那 么，悬空寺可能是在古栈道的根底上建造起 来的。通过进一步研究发现，那些横梁木量 结实，外面涂有桐油，防水防虫，千年不腐，故 而能收起悬空寺。
更为奥秘的是，在汗青上曾经发作过好 几次山洪、地震，而对悬空寺并没有影响。针 对那一问题，专家们的揣测是中国古建筑的 木构造都有防震的功用。中国建筑多为榫卯构造，那种构造的建筑在遭到庞大外力感化 时，部件相互错动，当外力消逝时又能恢复原 状，因而不会遭到彻底毁坏。
专家对山洪冲 击的解释是，悬空寺所在的位置正好在山体 的一个凹处，山体能够为其遮风避雨。别的 因为悬空寺所处峡谷出口狭小，因而风大，导 致水汽被吹走，能够连结所处位置的枯燥 总之，山体的位置与寺庙的位置巧妙连系，浑 然天成，可谓大天然培养了奇观，人类见证了 奇观。