自古以来，皇权的更替都陪伴着血腥和厮杀，两千年的封建王朝莫不如是。每当到了一个朝代的末期，老是制止不了地盘兼并严峻，灾害连连，那一点是所有封建王朝的顽疾，每一朝每一代无数的仁人志士都是绞尽脑汁穷其一生往根究处理地盘兼并招致最末王朝倾圮那个问题的化解之法，却末不成得。
开国功臣为什么总被诛杀？
不是那些人不敷伶俐，而是那个问题关于封建王朝来说底子就是无解的，那也是封建王朝地位尊卑等长久以来构成的一种一定成果，要想地盘兼并的问题得到处理，除非从底子上改动了封建王朝的体系体例，好比君主立宪啊，民主社会啊什么的，但是那可能吗？确定不是山君嘴里拔牙，找死？
刘邦（网图）
所以说，王朝的轮回根本上就是一个周期轮回，从一个新王朝成立，百废待兴，朝堂政治清明，一切推到重建地盘从头分配以致国度强盛民富国强，到积少成多地盘兼并严峻，国度财务困难，苍生生灵涂炭百孔千疮，老苍生没地种，没饭食，朝堂之上更是奸臣当道乌烟瘴气，朽木为官庸臣食禄，满朝上下尽是一些蝇营狗苟之辈，无一报酬苍生谋福祉，整个全国必定沦为人世天堂，老苍生除了死之外的另一条路就是反。
而那个时候也往往会有一个雄才大概之人应运而出，欲以一腔鲜血洗涤那寡生皆苦的人世间，还全国一个朗朗乾坤，此时的苍生也必定会像接近失看的人看到了生的一束光一般，敏捷像他挨近过往，那也就是前人们常说的登高振臂一唤，世人云从响应的来源吧！现实上就是到了一个发作的临界点，而那个领头的人则是挑动世人彻底打破那个临界点彻底发作，压制的情感有了发泄的路子罢了。
萧何（网图）
所以，新朝换旧朝的运动往往就在如许的场景下彻底起头了：
在那个过程中，就会涌现出无数的仁人志士跟从那个领头的“气运”之人出生进死，不畏艰险，谱写处一篇又一篇可歌可抽泣的英雄壮歌。
新朝换旧朝，汗青一定成果
意料之中的，在那群雄主贤臣戮力齐心的共同下，雄主纵横全国，文臣决胜千里，武将马踏山河，成立新朝就是一个一定的成果，雄主创始山河基业，辅佐之人封侯拜将天然是少不了的，但是那里面要有个度的掌握，也就是分寸，自古就有“飞鸟尽，良弓躲，狡兔死，走卒烹”的说法来说帝王无情，也有“承平本是将军定，不准将军见承平”来可惜疆场英雄都是悲壮，可事实上那此中的盘曲又岂是那么两句话就能说清的。
张良（网图）
像汉初三杰的遭遇就能够清晰的阐明那一点：
君心难测需谦和
死的最早的是韩信，在消亡西楚霸王的第二天刘邦就冲进军营夺了他的兵权，为何如斯？还不是因为刘邦信不外他，所以掉臂颜面的间接来夺夺兵权了，更是不久后被杀，那一切其实是韩信咎由自取，话说，刘邦莫非实的认为韩信会造反吗？不，不会的，假设刘邦相信韩信会造反，就不会把军权全数交给他了，更何况要造反的话，早在楚汉相争之时，韩信在齐地手握重兵，完全能够自立为王，那是天赐良机。
所以，刘邦晓得韩信不会反，但是不会反不代表皇帝就会容忍你的立场，皇帝的给的恩赐那就是恩德，而不是你本身的勋绩获得的，因为做为臣子，你给皇帝出力本就是应该的，没有恩赐的理由，可是韩信纷歧样，有些孤傲，以至瞧不起刘邦，总觉得本身居功至伟，刘邦赏本身什么都是应该的，整的似乎是皇帝反而欠了他的似的。要晓得，自古以来，上位者约束手下都是以威心服人，刘邦做为皇帝，却对韩信没有绝对的威信，韩信对刘邦又没有绝对的敬畏，偏偏韩信又是军事奇才，如许的人即便没有反心，但是时间长了，皇帝看着如许的人总像心里扎着一根刺，他不死谁死？
韩信（网图）
而萧何深知那一点，勋绩再大，都不是向皇帝居功自傲的理由，而是臣子的本份，造反时，奴才必定期看手下帮本身推翻前朝不消尊重对方，但绝对无法容忍他人对本身也如许，那就相当于女人期看汉子专注专情一心一意不花心，可是本身儿子找媳妇的时候却期看找的越多越好是一样的事理。
所以，张良很识趣，在刘邦说道他的勋绩很大体给他封侯问他要多大的食邑的时候，张良只要了一个穷困的小县，刘邦看似骇怪不忍，但心里是兴奋的，因为张良那种决胜千里之外的大才对本身绝对的敬畏也大白本身的身份和立场，那才是更好的，所以，张良胜利的功臣身退，远离朝堂，皇帝问话他就答，不问他就把本身当个通明人，君臣间隔保留恰当。
王翦（网图）
而萧何呢，本就是丞相大才，从刘邦起兵到大汉开国，萧何不断都是丞相的绝色稳镇前方，连结粮道不竭，勋绩浩荡，后来开国后，刘邦忙于肃清异姓诸侯王，也是萧何监国，因为念着萧何的大功，刘邦让他本身说要什么恩赐，可萧何什么都不要，刘邦心里就很不兴奋了，你一个臣子都是百官之首了，为国为民的却什么都不图，那你要什么？莫非还想再升一步？登时不兴奋了，后来萧何颠末身边人的提醒才恍然大悟，仓猝跑到宫里讨赏，刘邦天然快乐奋兴的赏了他无数的金银和数名美女。
精准的君臣相处之道
后来，刘邦讨伐英布，萧何前方监国，督办粮草，刘邦在前线问送粮来的将领说萧丞相在干什么？将领的谜底却是萧安在朝堂府衙两点一线忙的不成开交，刘邦就很不兴奋了，你那么兢兢业业到底图什么？莫非实的还想更进一步？可后来，萧安在听到身边人提醒后登时吓得满头大汗，于是天天派人买地买房买店展以至强取豪夺强夺民女啥的都干了些，刘邦听了后很兴奋，刘邦回来后有人向刘邦起诉，刘邦就询问了萧何那是为什么？萧何的答复却是为了给子孙留一份家业，但是没钱，只能夺，刘邦间接气笑了，后来，打了萧何二十板子，又赏了他无数的金银玉帛，自此，对萧何也彻底安心了。
那就是萧何的保命手段，看似简单鸠拙一眼就能看穿是演戏给人看的，但是却蕴含大伶俐，屡试不爽啊，像秦朝的王翦和唐朝的郭子仪都用过那招，并且很有效，莫非皇帝实的看不出来那是演戏给他看的吗？不，看的出来，那么是皇帝不敷相信他们所以要敲打他们吗？也不是，假设不相信，就不会让他们手握大权，皇帝晓得他们是忠心的。
郭子仪（网图）
但是那不重要，重要的是臣子的立场让皇帝感触感染到了皇权的登峰造极和绝对的掌控，皇帝都是有疑心病的，感触感染到臣子对本身绝对的驯服和敬畏，就因为皇帝想看到他们如许，所以他们就表示出如许，那是绝对的驯服，那种君臣都心知肚明的演戏，但是效果很好，既不消当面拆穿显得相互为难影响君臣关系，也不会因为皇帝长时间的不满酿成厌恶引来杀身之祸。
所以说自古以来的那些天诛地灭的文臣武将，他们都有一个特征，那就是傲，恃才傲物，或者说对政治不敷灵敏，如许的人即便再有才再为国度做了几奉献，但是不克不及体味上位者的心思，必定长久不了，自古以来不都是如斯吗？