在“女子无才即是德”的古代封建社会中，一个女子本身的才调、样貌、脾气不克不及被列进社会原则范畴内，统治者定下的“三从四德”才是约束古代妇女的行为原则于道德标准，“三从”是指妇女未嫁从父，出嫁从夫、夫死从子，“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功，并且那落后封建的道德约束由来已久，早在周朝期间，《周礼》中就有了“四德”一词，原是为了对宫廷妇女施行教导，“三从”则是出自周、汉儒家典范《仪礼》。
但在数千年的汗青长河中，也曾呈现过熠熠闪光的女子，她们是封建礼教下的对抗者，她们的行为言行让世人震动，须眉专有的才调呈现在她们身上，而且女子才调不输于他们，可最末微薄的力量不成能战胜封建礼教，只能是败给男尊女卑的封建社会。常传闻汗青上的“四大美女”，但也有“四大才女”，蔡文姬、李清照、上官婉儿、班昭凭仗着本身的才调名留史册，其实不行那四人，但大部门人的才调却无法保全身处乱世的本身，只要少部门人可以平稳一生，“红颜苦命”是经常有的。
好比说唐朝“四大女诗人”之一的李冶，她是唐朝诗坛上久负盛名的女诗人，以至因为才调被唐玄宗召进宫中，一般被皇帝赏识的人有可能因而而加官进爵，但李冶是女子身份，虽说唐朝有许多女子仕进，可李冶还不敷以被朝廷纳用，以至后来还被唐德宗命令乱棒扑杀。堂堂皇帝竟然下旨棒杀一个弱女子，事实所为何事？今天我们就来介绍下李冶那个奇女子的一生。
公元730年，李冶出生，字季兰，在《承平广记》中做"秀兰"，家人还认为会是乖巧的女儿，以后会像通俗女子一般，嫁小我家，过着“相夫教子”的生活，没想到李冶的先天奇高，小小年纪容貌俊美，相传她五六岁就能做诗，六岁那年写了一首《蔷薇诗》，“经时不架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木隆替。”那诗若是男童写的话，父母必定会觉得他非同凡响，未来可以考取状元，可偏偏是六岁的女童。
李冶的父亲认为那首诗的另一层意思是“架”与“嫁”谐音，一个未嫁的女子，心绪委实很乱，但凭那个理解，李父就认为女儿未来肯定会失了女德，为了让女儿保全名望，李父将十一岁的女儿送进了道看，那一送，李冶以后再未脱身。
其时的女子进看仍是挺时髦的，据说是为了修身养性，思惟境域与父母差别的李冶进进道看后，没有了世俗道德的约束，道看的清规戒律关于她来说，形同虚设，她的实脾气在道看中得到了释放，那些年也算过得潇洒。
李冶就是大名鼎鼎的鱼玄机，她善抚琴，尤工格律，爱做诗，独树一帜，久而久之，许多的才子文人都晓得玉实看中有一个色艺双绝的女道士，他们经常前去看望，那此中有其时的闻名做家陆羽，后世尊他为“茶圣“，谢灵运的十世孙释皎然，两人和鱼玄机交情颇深，此外还有闻名诗人刘长卿、墨放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人，各人经常以诗会友，鱼玄机往往会在此中大放荣耀。
可她是道姑的身份始末束缚着她，曲到她成为了”大龄剩女“，其实她曾与墨放两人互生豪情，后来墨放往了异地仕进，两人的豪情也就无疾而末，鱼玄机还特意写了一篇诗做《相思怨》，以表达对情郎的相思，那篇诗做也让后人啧啧称奇。
后来年过四十岁的她容颜逝往，但她的才调历时沉淀，唐玄宗特意召她赴京进宫，还让她未来留在长安，以后两人能够切磋文章。后来安史之乱固然发作了，但身在江苏的李冶并未遭到骚乱，她天天仍然过着抚琴做诗的悠闲日子，只是她的豪情已经枯萎了。
当她垂垂老矣的时候，鱼玄机又被唐德宗召进宫中，恰逢其时墨泚兵变，唐德宗思疑她曾上诗叛将墨泚，于是命令将鱼玄机乱棍打死。若是鱼玄机和兵变能扯上关系的话，那么她的本领不免难免太大了，她的死实属是有些冤枉，相传她是被墨泚挠到，被逼写诗，可唐德宗却不分青红皂白地间接打死了鱼玄机，须眉有叛逆企图，皇帝都不会轻饶，更何况只是一个妇人，就好像蝼蚁一般，皇帝想要她的命，便要了。
纵看鱼玄机的一生，她虽有令人冷艳的才调，但她的性格愈加宝贵，畏首畏尾，不顾外表，勇于逃求恋爱，但其时的封建礼教容不得一个女道士逃求恋爱，本认为未来可以常伴青灯古佛一生，却没想到会稀里糊涂地卷进政治漩涡中，被皇帝下旨处死。
在后世看来，鱼玄机的诗做无疑长短常优良的，同情生在压迫女子的封建社会中，少小被父亲送进道看，为恋爱头破血流，最末被皇帝处死，她的一生无疑是暗澹的，但鱼玄机仍是可以让本身短暂的一生活出荣耀风华。