鲁迅：人只要有钱，懊恼就会削减90％以上；钱从哪里来？他没说

闻名做家鲁迅曾说过，人只要有钱，懊恼就会消逝90%以上。现实可能确实如斯，钱能处理绝大大都的懊恼。固然那个现实听起来有点残暴，但是又不能不承受。

鲁迅可能很少会因为钱而懊恼，因为他的工资仍是很可看的。民国期间，鲁迅一个月的工资就有三百块大洋，相当于如今的四五万块钱。就算放在如今，鲁迅也绝对属于高收进阶层。凭仗那笔钱，鲁迅能够过上还不错的日子，最最少不需要过分于担忧本身的生活，仅仅那一点，就是良多通俗人的奢看了。

有了那笔钱，鲁迅能够悠闲地坐在戏剧院，和本身喜好的人一路听戏，一边磕着瓜子，一边饮着茶，那是通俗人想都不敢想的生活。

人只要有钱，懊恼会削减90%以上

金钱不是全能的，没有钱是千万不克不及的。有钱的鲁迅能够处理良多的懊恼，可是，不是所有人都像他一样有足够的钱。大大都人的生活老是被金钱所带来的懊恼包抄或者被懊恼压垮。

金钱能够处理的懊恼来自于生活的各个方面，更多地来自于本身所饰演的角色和承担的责任。每小我一生老是担任着差别的角色，差别的角色意味着差别的责任。当我们渐渐长大，各自担任的角色也发作了改变，身上的担子也越来越重。

做为父母的孩子，我们需要钱。

跟着我们长大，我们的父母已经老了，做为子女，我们有责任有义务给他们养老。就像我们小的时候能够不消费心金钱一样，我们也需要让我们的父母能够安度晚年，我们需要有足够的金钱来应对家里的突发情况，应对父母的疾病，应对生活开销，为此我们需要勤奋地工做，因为只要如许，我们才能够在父母需要我们的撑持的时候，毫无顾忌地查出本身的银行卡。

当然，父母需要的不单单钱，还需要陪同，可是生活中太多的孩子忙于工做而无法陪同本身的父母，因为生活的压力其实过分可怕，他们恐惧本身停下来会让一切乱套。

做为朋友，我们需要钱。

我们需要在节日的时候给朋友送一个小礼品，如许能够让生活多一些欢乐，那些欢乐能够磨灭生活中的一些不愉快。我们需要辛勤的工做为相互分管生活中的压力，我们需要金钱往改换老化的家具，我们需要勤奋赚钱才气让另一伴不那么累，我们需要一路为生活中的柴米油盐负责，我们需要一同抚育还未长大的后代和年迈的父母。

未来做为父母，我们也需要钱。

我们需要提早预备好孩子上学所需要的费用，我们有义务让他们承受好的教导，让他们能够静心地在学校进修，为他们将来的生活打下根底。我们需要为他们供给食物和衣服，以包管他们的生活和心理需要，称心他们对美的逃求。我们需要把本身的家弄得清洁和温馨，让他们高兴和快乐。

当他们成年时，我们需要给他们供给力所能及的搀扶帮助，假设他们抉择陆续读书，那么我们则需要全力地撑持他们，给他们减轻一点经济上的压力，让他们能够放心地逃求本身的梦想。所有的一切，回结到底都需要钱。

除了那些角色，生活中我们还有着各类各样的角色，需要承担着各类各样的责任。生活自己远比想象的更难更复杂，没有金钱，可能寸步难行。而有了金钱，则能处理良多的问题，那些关乎小我生计的问题假设得不到处理，我们底子谈不上幸福，更谈不上精神上的称心。

拥有准确的金钱看，才气获得圆满的人生

在那个物欲横流的社会，拥有准确的金钱看，才气连结本意天良，才气够不忘记我们为什么动身。

起首，我们需要服膺，金钱不是全能的，金钱也不是越多越好。大大都人对金钱是没有对抗力的，过多的金钱会繁殖无限的欲看，而欲看很罕见到称心，在不竭称心欲看的同时，我们很有可能会掉进欲看的陷阱，做出违法的工作来。

其次，在有了必然的物量根底的前提下，也需要进步本身的精神境域。那是金钱也买不来的。获得金钱历来都不是人的最末目标，金钱只是一种手段，搀扶帮助我们更好地生活。

一个喜好读书的人，他的一辈子不需要太多的钱，只要够用就好，对他来说，最重要的就是精神食粮。对一个喜好音乐的人来说，最重要的也不是钱，而是他可以尽情地歌唱，金钱对他来说只是称心生活需要的必备品。有钱不是生活的末极目标，幸福有意义的生活才是我们的最末目标，为此，我们需要给本身的兴致和喜好留一点空间，来过更有意义的生活。

最初，比金钱更重要的亲情和陪同。对人来说，最重要即是血缘关系，每一小我都不是一条孤船，而我们的亲人则是一辈子最重要的。良多人辛勤地工做都是为了家人更好地生活，与此同时我们也不克不及忘记，金钱不克不及取代亲情，陪同对亲人来说也很重要，恰当地停下来，既是对本身的放松，也是对亲人更好的礼品。

钱从哪里来？

钱从哪里来，那是个复杂的问题。鲁迅靠才调赚钱，他通过在北大给学生上课赚钱，他还靠写书来赚钱。他不只收获了金钱，还警醒了世人，做着本身喜好做的工做。

和鲁迅一样许多人都是靠邪道来赚钱，固然他们嘴上不说，但他们心里必然晓得“君子爱财，要取之有道”。要想走得久远和踏实，就必需通过邪道来获取财帛。如许的人有千万万万，一年到头辛勤地工做，他们是阴雨绵绵下在稻田里插秧的农人，他们是大街上汗流浃背的马车夫，他们是海优势吹日晒的渔夫，他们是伸手不见五指的矿井里挖煤的农人，他们还有良多。

他们普通却又不服凡，因为他们在赚钱的同时，仍然服膺本身的本意天良，没有违犯社会公德的要求，他们也许赚得不多，但是每一分钱都干清洁净，他们也许过得很拮据，但那不代表他们不幸福。他们看似憨厚诚恳，实则很伶俐，因为他们晓得走邪道才气走得久远。

绝大大都人都是靠本身的辛勤劳动来赚钱，但是也有很多人是通过一些违法的手段来赚钱的。如许的人，从古到今不断都有很多。但那些人往往都没有什么好下场，他们有的人卖主求荣，有的因为利益出卖了国度奥秘，有的人处置不法的勾当等等。

做为报应，他们有的被钉在汗青的羞耻柱上，遭到后世人的漫骂和嘲讽；有的遭到了法令的审讯；有的失往了本身的全数，总之都没有太好的下场。他们之所以有着悲苦的结局，很大的原因是因为他们忘记了道德与法令，他们看似很伶俐，在短时间内就能够赚到大钱，然而却不长久。

绝大大都人的一辈子没有赚到太多的钱，他们一辈子都被各类各样的懊恼所困扰着，既幸福又不幸福，苦乐各半。可是如许的一生未必不是好的一生，假设我们生来就一生顺遂，那么人生便没有什么意义，人之所以伟大就是因为他们老是可以带着悬念和痛苦前行，不竭地征服磨难，创造幸福。

保尔柯察金曾说过：“人最贵重的工具是生命。生命属于我们只要一次。人的一生应当如许渡过：当回忆往事的时候，他不为虚度韶华而痛悔，也不为无所作为而羞愧；在临死的时候，他可以说："我的整个生命和全数精神，都已经献给世界上最壮丽的事业？为人类的解放而斗争”。关于通俗人来说，又何尝不是如斯。