原做者：半缘君
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“苏人三件大奇事，六月荷花二十四，中秋无月虎丘山，重阳有雨治平寺。”在那首大白如话的小诗里，明代文学家袁宏道笔录了苏州的三个节日。夏历六月二十四的荷花生日、八月十五的中秋节、九月初九的重阳节里，苏州人有着特殊的仪式感，倾城而往、风雨无阻的玩耍热情，让只在吴县县令任上干了两年的袁宏道“大开眼界”。
苏州人爱玩、能玩、会玩，得到过历朝历代浩瀚名人的认证，南宋的范成大说“竞节物，好游遨”，清代的褚人获说“苏人好游”，明代的冯梦龙则在“三件大奇事”后面做了一句批注：“此正苏州人一生大正经处。”
那么苏州人，到底在玩些什么呢？
中秋无月虎丘山
苍莽夜色中，虎丘云岩寺塔亮起热黄色的灯光，“宝刹近城郭，峰从海涌来”，流光溢彩的千年古塔就像海面上的灯塔，照亮了回途。
虎丘云岩寺塔
穿过海涌桥前的灯笼，好像进进一条时空隧道，一路上颠末憨憨泉、试剑石、实娘墓，从吴越春秋的刀光剑影走进唐宋江南的诗意画境。到了山街尽处，面前名顿开，千人石上已有许多旅客围成一圈，期待古风演出。我赶紧四处张看，试图提早觅觅一个好位置，以免人群盖住视线。
当跳舞翩然起头，我发现担忧都是余外的，千人石是一块宽达数亩的巨石，由西南向东北倾斜，平整空阔，又有凹凸起伏的天然坡度，沈周赞其“一山有此座，胜处无胜此”。那个天然的大舞台没有“前排雅座”，没有“贵族包厢”，若是坐在石头上，与演员相隔数米，能清晰地看到他们的脸色；若是拾级而上，站在孙武练兵场或是冷香阁外的高台上远眺，人影幢幢，热闹特殊，灯火灿烂尽收眼底。
明 沈周《千人石夜游图》（部分）辽宁省博物馆躲
夜游虎丘，汹涌人潮本就是光景的一部门，那是袁宏道的“雁落平沙，霞展江上”，是袁学澜的“杯盘席地鱼鳞次”，是沈明臣的“千人坐满千人坐，千顷云浮千顷烟”。明清期间闻名的虎丘曲会上，“自生公台，千人石、鹤涧剑池、申订婚祠下，至试剑石、一二庙门，皆展毡席地坐”。差别于私人文人园林的典雅精致，虎丘承担着“广场”的文化意义，妙就妙在“与民同乐”。
袁宏道在《虎丘记》中说，“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。”中秋夜，苏州的文人雅士、曲词里手和市民苍生都自觉地涌向虎丘，或是引吭清歌，或是抚掌击节。千人石足够宽广，能让曲家与看寡都找到温馨的位置，以至两者之间本就没有边界。参与的人数之多，可见其时昆曲群寡根底之普遍。清代沈朝初《忆江南》词云：“苏州好，海涌玩中秋。歌板千群来石上，酒旗一片出楼头。夜半最清幽。”
虎丘夜游
从人声鼎沸到人烟稀少，晚明文人张岱将虎丘的中秋夜写得极富条理。月亮刚刚升起的时候，自吹自擂，十番铙钹，万人合唱。初更时分，鼓声渐歇，丝竹渐起，还能听到有人在歌唱。二更天，人们悉数散往，坐船往水中玩耍。夜深时分的清唱者，“不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度顿挫，一字一刻”，内行的听寡“不敢击节，惟有点头”。最初张岱说，“使非苏州，焉讨识者！”知音难觅，唯有在苏州，那一场盛会撩动了整座城市的心弦，成为连绵几百年的全民狂欢。
八月十五的夜晚，有时也会赶上“闷闷中秋云罩月”的情形。彤云遮住了月亮，却挡不住人们参与文艺盛典的热情，曲会如斯淋漓尽致，“歌且沉着，杯且沉着”，有无月亮又有什么要紧的呢。
六月荷花二十四
从轨道交通五号线的荷花荡站出来，是一条狭长的黄天荡河。明清时，因那里地势低洼，湖水分布，无法种植水稻，本地多种莲藕、芡实、茭白等“水八仙”做物，炎天荷花满池，成了乘凉游赏的佳处。
铜看音寺 荷花
近世以来，荷塘变成农田，又建起厂房与高楼大厦，炎天的黄天荡里早已没有荷花的踪影，只听得蝉喊螽嘶。不外对前人来说，“看花看了个孤单”的情状时而发作。蔡云说，“荷花荡里龙船来，船多不见荷花开”，舒位则笑称，“应是花神避生日，万人如海一花无”。显然地，与虎丘曲会类似，泛船之乐盛极，赏花倒在其次的了。
夏历六月二十四日，是民间传说中的“荷花生日”，在江南的文献多有记载，苏州尤为流行。清代张远词写，“六月今将尽，荷花非分特别清。说将故事与郎听。道是荷花生日，要行行。”“道是”，大约阐明荷花生日本是无稽之谈，只是女孩子约心上人，总要有一个由头，明代传奇《荷花荡》讲的就是崎岖潦倒令郎和富家蜜斯在六月廿四一见钟情的故事。满城苏州人都借着那个说辞，看荷花、食西瓜，享受炎夏的半晌清冷。沈朝初词云：“苏州好，廿四赏荷花。黄石彩桥停画鹢，水晶冰窨劈西瓜。畅饮对流霞。”在周瘦鹃看来，“荷花生日虽说无稽，然而比了什么仙人的生日仍是大雅的多。”
明 陈淳《摘莲图》卷（部分）上海博物馆躲
湖光滟滟、荷叶田田的光景，农夫见惯不鲜，苏州城内苍生却为之“疯狂”。张岱目击“士女倾城而出”，华贵的楼船画舫与笨重的鱼艖小艇都被租赁一空，远道而来的旅客空有令媛，不得一船，只能在岸上踌躇。“绚烂之景，不成名状”，袁宏道描述，“露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则星流月映，闻歌则雷辊涛趋。”联想到虎丘的中秋夜，他说，晚上灯光暗淡，模糊躲闪，意犹未尽，此时的大白日里再不要“朦胧美”，须得展现得明大白白。
荷塘月色湿地公园
炎天的薄暮常有雷雨阵阵，路面上一片泥泞，被淋成“落汤鸡”的游人提着鞋子，光脚而回，就有了“光脚荷花荡”的打趣。在古代，那般场景对稠浊在一路的男女老小来说必然非常狼狈，可是“一日限制”里，苏州人默默宽大了如许的放纵。上世纪40年代，民国文人程小青与范烟桥曾雇船前去荷花荡，至落日西下时，风云推展，天低欲压，与担忧无处遁藏大雨的其别人差别，他们“披襟当风，认为罕见之遇”，不外最末“雷声大、雨点小”，小小的等待仍是落空了。
现在，泛船摘莲已成奢看，但我们经常能在陌头与“十块钱一把的浪漫”的萍水相逢，工具山的阿婆早早摘得一筐荷花与莲蓬，挑进城中销售，从他们手中接过几朵带着露水、粉拆玉琢的荷花，我们似乎仍能体验“误进藕花深处”的悠然畅意。
皮市街荷花莲蓬集市 摄影：by江月
重阳有雨治平寺
本年八月初一是一个礼拜六，倾盆大雨并未盖住人们烧香的程序，雨后的清爽绿意中升起袅袅香火，让人置身“仙境”。
当我在檐溜如瀑的寺庙中碰着摩肩接踵的香客，立时就大白治平寺为何会酿成古代苏州人重阳出行的首选。或许前人亦曾在雨天里有过踌躇，本想登临上方山的楞伽寺，却发现长路漫漫，石阶上的苔痕打滑，仍是山脚下的治平寺最为适宜——上有峰峦，却位于平地，廊上的屋檐是一把温情的大伞，包裹起祈福的心愿。
雨后治平寺
秋来多节，重阳是尾。夏历九月初九，两九相重，即为重阳，《吴郡岁华纪丽》说，“是时亭皋木落，刀尺声催，人认为立秋后第一冷信。”重阳节似乎是来自上天的一封信，提醒着人们冷秋将至、一年将尽，为节日展上一层悲惨底色。可是，“人生如寄，何事辛勤怨斜晖”，自汉代起头，人们就在重阳节登高远看、对酒当歌，让那个日子有了笑看秋风萧瑟的豪放，“胜似春光，寥廓江天万里霜。”
苏州城内登高，可往北寺塔或虎丘山，民国顾玉振在《苏州风俗谈》中说：“山与塔虽不甚高，亦聊胜于不登，盖因较之平地，已超出跨越多多矣。”若是出城，抉择更多，明代申时行诗写：“九月九日风色嘉，吴山胜事俗相夸。阖闾城中十万户，争门出郭纷如麻。”
明 文徵明《治平读书图》轴 上海中国画院躲
插茱萸、赏菊花、食重阳糕的风俗，都可以在家中完成，唯有登高是一项室外活动，遭到气候的影响。“近重阳，偏多风雨”，苏州人称之为“秋风盲雨”，踩着湿润的台阶登高，多几少带点求助紧急系数。治平寺“左带石湖、越来溪，右绕横山群峦，背负茶磨屿，前临上方山”，不乏山林野趣，却无需吃力爬高，是两全的计划。
那座始建于南朝梁时的寺庙，隋代曾是处所政府所在，北宋治平年间改为今名，到明代中期，它是王宠、文徵明、唐寅等文人举办“沙龙”的场合，清代乾隆皇帝下江南时也屡次前去，惜于承平天堂驻苏期间被毁。如今的治平寺是2008年在原址上根据原有图纸从头建造，寺内曾有两棵古银杏，现在还余一棵，深秋时节满树金黄。
治平寺古银杏
《清嘉录》中记载，“登高，旧俗在吴山治平寺中，牵羊赌彩，为摊钱之戏。”“牵羊赌彩”，是一种“斗羊”的风俗，清代文人惠周惕有“夕阳细草吴山路，低帽簪花看赌羊”的诗句。两羊相斗，正合“重阳”之意——前人算是把谐音梗玩大白了。另一个谐音梗表现在重阳糕的“糕”字上，既与“登高”相合，又有快乐奋兴的意思，明代《五杂俎》云：“九日天明，以片糕置女儿头额，祝曰：愿儿百事俱高。”
重阳有雨，是如何的雨呢？是雨丝风片，是乍引还歇，是“茱萸房重雨霏微”，是“雨歇亭皋仙菊润”。江南不会腻烦如许的雨，更何况，根据农夫的说法，重阳的雨是丰收的兆头。沈朝初《忆江南》词云，“苏州好，冒雨赏重阳。别墅等高觅说虎，吴山脱帽戏牵羊，新酿酒城香。”姑苏城外，长桥短桥，烟雨空蒙，秋落吴山，将一抱恨绪化做独属于重阳的诗意。
“苏州人一生大正经处”，回荡在一曲笛音的阵阵悠扬中，沁溢在十里芰荷的缕缕幽香中，蕴躲在百年古树的片片秋色中。“无用”的小事里，是苏州人看待生活的大学问。或许，那些外化的形式也没那么重要，实正穿越千年的，是在鸡毛蒜皮里觅觅诗意的闲情与雅趣，在雨疏风骤里安之若素的奔放与乐看，让我们能拥有力量，往抵御生活的琐碎和庸常，挠住炊火人世的每一点微光。
参考文献
1. (清)袁景澜（后论理学澜）：《吴郡岁华纪丽》,江苏古籍出书社,1998
2. 王稼句点校：《吴门风土丛刊》,古吴轩出书社,2019
3. 蔡梦寥、蔡利民：《四时大雅：苏州季节民俗》,江西人民出书社,2013
4. 吴眉眉：《范例苏州·风气：传道 修身苏州》,古吴轩出书社,2016
5. 范烟桥著、王稼句编：《范烟桥游记》,上海三联书店,2019
6. 沈建东：《简论苏州传统节日文化空间的特征》,苏州文博论丛, 2012(1)
7. 孙中旺：《磨灭的荷花荡》,苏州杂志,2002(6)
8. 王佳、曹光树、蔡平：寺庙与园林的有机连系——苏州治平寺修复解读：南方农业：园林花卉版, 2010(4)
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