启功《论词绝句20首》赏识之4，纳兰词学女儿腔，数典文人病健忘

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前3篇说的《论词绝句20首》中，介绍了唐宋词人15位。

此中，唐朝五代的4位：李白、温庭筠、李煜、冯延巳；北宋的5位：柳永、晏殊、苏轼、贺铸、周邦彦；南宋的6位：李清照、辛弃疾、姜夔、史达祖、吴文英、张炎。

今天介绍后面5首诗，不外，启功先生只评判了3位清朝的词人。

十六、笔端黄叶中原走

欲把英雄说与君，词豪冠代几曾闻。笔端黄叶中原走，多事横丹青紫云。

黄叶中原走，出自《点绛唇 夜宿临洺驿》

晴髻离离，太行山势如蝌蚪。

稗花盈亩，一寸霜皮厚。

赵魏燕韩，历历堪回首。

悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。

陈维崧(1625年-1682年)字其年，号迦陵，江苏宜兴人。 他是明末清初的词人，阳羡（宜兴的古称）词派指导。

那首词做于康熙七年（1668年），陈维崧北游进京，路过临洺驿古战场填词以寄慨叹。，

十七、纳兰词学女儿腔

纳兰词学（诗做）女儿腔，数典文人病健忘。 伊徹曼殊家天涯，梭龙何故号诸羌。

纳兰容若，是比来那些年清朝词人中最火的一位。启功先生说，他的词有柔媚女人的腔调。

数典忘祖，出自《左传·昭公·昭公十五年》：“籍父其无后乎?数典而忘其祖。”表达关于祖先或者汗青的蒙昧。

伊徹、曼殊 。满洲又称“满珠”“ 曼殊”，乃满语“不祥”之意。建州女实被认为满族正统，即称为“曼殊满洲”；其他的则被称做“伊徹满洲”。

伊徹曼殊家天涯，梭龙何故号诸羌。正统的满族与旁收的满族，固然离得很近，但是梭龙（黑龙江一带达斡尔人和鄂伦春人等少数民族）为什么被称为“诸羌”呢？

大意是，看着像，其实不正统。那是启功关于纳兰词的评判，说他的做品贫乏祖先的英雄豪放之气，明显认为纳兰不如陈维崧。

十八、花枝不做同情红

渔歌响答海天风，南谷齐眉唱和同。词品欲评听自赞，花枝不做同情红。

男中成容若，女中太清春。太清春是清朝第一女词人顾太春，他是乾隆曾孙贝勒奕绘的侧福晋。

渔歌响答海天风，顾太春的词集喊做《东海渔歌》。

南谷齐眉唱和同，顾太清曾和龚自珍有绯闻。龚自珍是他们夫妇的座上宾，天然经常往来。后来龚自珍《已亥杂诗》中写道：

空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺墨邸晚，临风递与缟衣人。”

篇末自注云：忆宣武门内承平湖之丁香花一首。缟衣人、丁香花被其别人解读为顾太清。

清末学者冒广生《读太素道人〈明善堂集〉感顾太清遗事辄书六绝句》中，就此事做诗云：

承平湖畔承平街，【南谷】春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一踌躇。

词品欲评听自赞，花枝不做同情红。顾太清《苍梧谣 正月三日自题墨牡丹扇》：

侬。淡扫花枝待好风。瑶台种，不做同情红。

那是题画词，也是咏物词，做者托物寓志, 表达本身的节操雅趣。顾太清在丈夫死了以后，被大房儿子赶出了家门。那首词能够反映出顾太清的独立精神。后来，顾太清本身生的几个儿子都很有做为。

十九、伪婉约派

妄将婉约饰虚夸，句句风情字字花。可惜老夫今骨立，已无余肉为君麻。

那是关于婉约词中，沉湎于写风花雪月那种现象的责备。启功认为良多婉约词过于肉麻。

从唐宋人做诗填词能够看出，诗人的形象不苟言笑，词人的形象则阴柔妩媚，统一小我，做诗和填词闪现两种风貌。

例如温庭筠做诗，是如许的，《过陈琳墓》：

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

石麟藏匿躲春草，铜雀萧条对暮云。

莫怪临风倍难过，欲将书剑学参军。

填词，则是如许的，《菩萨蛮》：

小山堆叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

启功责备的伪婉约派，不知是责备前人，仍是后来学婉约词的那些人。但是他所责备的风气，应该是一样的。例如欧阳炯《女冠子》：

薄妆桃脸，满面纵横花靥，艳情多。

绶带盘金缕，轻裙透碧罗。

含羞眉做敛，微语笑相和。

不会频偷眼，意若何。

二十、伪豪宕派

豪宕拆成不测声，欲教石破复天惊。闭门自放牛山屁，地下苏辛恐未能。

花间派词人中，也有豪宕词，例如鹿虔扆的《临江仙·金锁重门荒苑静》，到了北宋，范仲淹、王安石也有豪放的做品。

在苏轼笔下，豪宕派风气得到了发扬，南宋词人又加进了爱国思惟。后来明朝人张娫(yán)将前人词做分为了婉约词与豪宕词。

豪宕词要重视制止展张喊嚣，那类词贫乏意蕴之美。例如叶嘉莹先生将刘改之的“古岂无人”回为此类，那就是诗化之词中最劣一等。

古岂无人，能够似吾，稼轩者谁。拥七州都督，固然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，事实男儿。

生平出处天知。算整顿干坤末有时。问湖南来宾，侵觅老矣，江西户口，漂泊何之。尽日楼台，四边屏幛，目断山河魂欲飞。长安道，奈世无刘表，王粲畴依。《沁园春·古岂无人》

闭门自放牛山屁，地下苏辛恐未能。清代钱泳《履园丛话》中提到打油诗：

金陵有一僧做打油诗四十首，名其集曰《牛山四十屁》,中有一首云:“春喊猫儿猫喊春,听他越喊越精神。老衲也有猫儿意,不敢人前喊一声。”

莫谓是打油诗,其笔甚峭,不成及也。

完毕语

启功先生《论词绝句20首》其实只说了18个词人， 最初两首说的是两类词人。

从诗中能够看出，他关于周邦彦、史达祖、吴文英、纳兰容若持责备的立场，关于姜夔最为推崇。同时，关于伪豪宕派、伪婉约派也指出了问题所在。

关于一个诗人或一首做品的评判，历来会有差别的定见。启功先生也不破例，他的一些看点天然也会与人有差别之处，那个就见仁见智了。

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