“蛇”的古代一种图腾，代表一种很神异、很尊贵的事物，蛇象征着生命力、巫蛊、伶俐，欲看诱惑，王权守护神等，含义很丰富；古埃及人认为蛇是君主的庇护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，做为皇权的徽记。
“蛇”也代表着一种诡异的力量，能够超越存亡的存在，非常神异，《山海经》的“人首蛇神”、《山海经》离的轩辕之图，还有伏羲为华青与大蛇感孕而生等故事，都与蛇息息相关。
一起头蛇是不祥物，跟人关系是极好的，那么什么时候蛇跟人的关系起头严重的？
我们起首从甲骨文说起，甲骨文的“它”，就是一条曲曲折折的“蛇”，上古期间人随便被蛇咬伤，蛇是极其求助紧急的事物，所以甲骨文中有“有无它”的占卜辞，起头是问“有没有蛇”？后来是问“有没有求助紧急”？
到了秦始皇期间，龙成了王权的象征，蛇同样也是一种代表王权的权杖，欧洲的魔法师用的权杖就是两条蛇瓜代缠绕的。
既然蛇代表王权，那么斩杀蛇的人，天然高于王权，或者是“天授君权”，古代杀蛇被认为是神异之士的才能，刘邦斩杀白蛇，给人们心中留下一个悬念，刘邦既是必定的天子，也是神异人士，理应是天子。
刘邦斩杀白蛇发作在民夫们为秦始皇修建陵墓的秦朝末年，其时良多民夫在行走的路上纷繁逃走，恐惧死在那里，而刘邦于心不忍，就想将剩下的民夫也放走，他问谁情愿跟随他做一番事业，愿者留下，不肯者能够回家，于是刘邦成立了最后的指导步队。
刘邦与他们饮酒之后就赶路，路上碰着白蛇，刘邦说：“大丈夫独行全国，蛇有何惧怕的？”于是拔剑上前将白蛇斩成两段，后来他们发现一个老太太在哭，一问才晓得，刘邦斩杀的白蛇是天帝的儿子。
其实古代的皇帝擅长编造此类的神话故事，包罗他们出生时，天降异象，种种的说此可能是建国后，专门负责占星的那帮异强人士，为帝王勾勒的“身份图腾”——
《史记高祖本纪》关于刘邦的出身是如许笔录的：
父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
又是龙又是蛇的，刘邦不妥皇帝谁当呢？那清楚是君权神授，是天命必定的实命天子。
刘邦斩杀的蛇有多大，是巨蟒仍是条小蛇？那也无从得知，也许他实的斩杀了一条小蛇，那却是有可能的，空穴不来风，他能想到那个“创意”，势必有一个事务的雏形。
至于刘邦那把“三尺斩蛇剑”，跟李世民常用“三尺剑”自诩千篇一律，成为布衣帝王靠武功成立国度的象征，而刘邦则成为“天命所回”，他成立的政权也是“民气所向”。