人生百年，比拟人类长河之汗青，微不敷道！即便较之那人类最初五千年文明史，亦不外光阴似箭。三国时代跨愈百年，此一期间，曹操、诸葛亮、周瑜、刘备及孙权五位千古英雄人物率领寡生联袂演绎，诠释“义”之内涵，为后世留下铭肌镂骨之千古传奇；亦让后世人通晓何为“义”，如顺天治国之义，君臣肝胆之义，英雄结拜之义，重义轻利、舍保存义、举义兵、兴义军等等，每篇可歌可抽泣之“义”意皆深深植进后人思惟，以致后世之人凡提及“义”字，立即想起三国时代所演之“义”。
曹操气焰宏伟，襟怀坦荡于世间：“设使国度无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”（曹操《让县自明本志令》）
曹操运筹演谋，鞭笞宇内，忧国度之危败，愍苍生之苦毒，率义兵，诛背叛，兵征全国，王者治国，叱咤风云，显治世整乱之雄风；昼讲武策，夜论经传，登高必赋，义薄云天，展震烁古今之豪气。
曹操知天佑汉室，固然荡平全国，仍然以大事小，效前人知必死而守义。周济苍生，匡正汉室，抑豪强，兴屯田，修水利，明法度，尚俭省，力保汉祚又得延续数十载。
曹操顺天演“义”，功及千秋，非顾及小我之名望。后人之批评实英雄气焰，力透纸背，“惨刻处自惨刻，厚道处自厚道，各不相妨，而皆不出于做假，所认为实英雄。”
曹操以英雄之口，言英雄之心：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介躲形；升则飞扬于宇宙之间，隐则暗藏于波澜之内。方今春深，龙乘时改变，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，襟怀大志，腹有良谋，有包躲宇宙之机，吞吐六合之志者也。”
曹操根绝官民淫祀，根除低灵乱鬼；受降黄巾，海纳天师，搀扶道教，鞭策道教昌隆开展，提拔世人道德风气。
曹操总御皇机，横槊疆场，鞍马为文，即便后世对其极尽诽谤之人，亦不能不赞扬曹操是华夏古代史上少有之治世能臣、军事、文学各人。
曹操为文根在脾气，跌宕悲惨，独臻超越，沉雄俊爽，创建安风骨，雄浑大气，吞纳宙宇，千古传唱，实诗史也。
曹操着《孟德新书》、《孙子略解》等武学巨著，将用兵之精华留给世人，其用兵之道为后世历代兵家赞扬不已。
人类汗青中，诸多忠奸、善恶之史实，经野史、别史、民间传说、文学艺术而传播千古。但并不是所有那些所传、所说皆为准确。良多所传汗青人物，史实评判与阐述亦非准确。经艺术加工而广为传播之小说、戏曲中内容，则更需审慎而视。
上千年来，许多小说、戏曲皆率由旧章，将魏武帝曹操描画成背面人物，奸雄、枭雄等。本文仅从创世主之安放，从更大汗青、社会范畴及内涵，辅以汗青史实，重现千古英雄人物魏武大帝曹操。
参考材料：《三国志》、《魏书》