做者：一翁
来源：南师国粹堂
（ID: NHJGXZH）
凡成大事，人谋居半，天意居半。
《幼学琼林》里说：识时务者为豪杰，昧先几者非明哲。
一小我生活在那世界上，或是大情况使然，或是心理做祟，总想争一争，斗一斗，以此来彰显本身人生的意义，沾沾自喜”吾乃有勇有谋之大丈夫”。
然而，曾国藩曾言，士有三不斗：
勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与六合斗巧。
反面谦谦君子比名望，不与奸诈小人争利益，不跟六合耍机巧，方为实豪杰。
01
不与君子斗名
人要脸，树要皮，君子垂青道义，也重视名望，所谓“士可杀不成辱。”
正如《说苑·杂言》所言：良人子爱口，孔雀爱羽，豺狼爱爪，此皆所以治身法也。
君子敬服本身的名望，就像孔雀敬服羽毛，豺狼爱护保重利爪一样。
但，君子爱名，取之有道。
曾国藩认为：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
左宗棠从来对曾国藩不平，处处与之做对。
他落难时，经曾国藩与胡林翼推荐，才得以带兵，死灰复然。
但是他其实不承情，后来仍然死力进攻曾国藩、曾国荃兄弟。
两人绝交时，左宗棠身经百战需要粮饷、军械，做为两江总督的曾国藩都是倾力撑持。
或许是曾国藩的大度触动了左宗棠，曾国藩往世时，左宗棠送来的挽联上写的是：
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；
齐心若金，攻错若石，相期无负生平。
与实君子斗，往往只会让本身无地自容。
曾国藩以诚待人，以身做则，宽大谦虚，清廉自持，为本身的好名望注解了一生。
02
不与小人斗利
“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪其实不居功自傲，反而愈加小心隆重。
有一次，郭子仪生病，一名喊卢杞的官员前来探看。
此人乃汗青上身败名裂的奸诈小人，边幅奇丑，人人都把他看成是个活鬼。
一般妇女看到他都难免掩口失笑。
郭子仪让家人避到一旁不准露面，他单独待客。
卢杞走后，姬妾们表达不解，郭子仪说道：
“那小我边幅丑恶，心里阴险。
你们看到他万一不由得发笑，那么他必然会心存忌恨。
如果未来掌了权，我们家族就不利了。”
果不其然，卢杞当了宰相，极尽抨击之能事，把所有得罪恶他的人通盘除掉，唯独没动郭子仪。
打交道时，“宁得功君子，也不要得功小人”，是高明的处世体例。
前人云：君子喻于义，小人喻于利。
小人胁制，为利益舍弃道义，有利就是爹，有奶即是娘。
小人善妒，抨击心强，飞黄腾达日即是别人虎落平阳时。
人生在世，要学会洞悉人道，合理防备，不欺弱势，不惧强者，顺势而为。
03
不与六合斗巧
曾国藩说过：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”
我争者，人必争之，死力争未必得；我让者人必让，死力让未必失。
《三国演义》里，水镜曰：“卧龙、凤雏，两人得一，可安全国。”
现实上，刘备两人皆得，却并未得全国。
最初，只要司马徽道出了本相：“卧龙虽得其主，不得当时，惜哉！”
逆天而行，不得当时，才是诸葛亮一生的命数。
成事在人，成事在天。
其实，天道不是多玄乎的工具，离我们其实不远远，是让人顺着天然界的规则，遵照为人处世的原则，更好的立于那世间。
顺天而为是伶俐，逆天而行是偏执。
跟君子共事，把名看让给他，就能得到利益。
跟小人共事，把利益让给他，就能得到名看。
不耍滑取巧，顺势而为，机缘天然就会来了。
看更多走心好文章