《三国演义》诸葛亮草船借箭的故事，能否在汗青实在存在？

《三国演义》事实是一部三国汗青演义小说，一般被后人公认为是七分史实，三分虚构。但《三国演义》对赤壁之战的虚构占了很大的成分，因为《三国志》等三国史料对赤壁之战记述得仅有了了几笔，大部门故工作节都是罗贯中虚构出来的，像群英会蒋干入彀、周瑜打黄盖的苦肉计、草船借箭、借东风等等到处颂扬的故事，都是罗贯中虚构的，但它们具有必然的合理性，让人们读了也很乐于承受。

至于那些故事的实在性，我们也是很难辨认的，事实赤壁之战孙刘联军与曹操的戎行相持了那么长的时间，必定在相持和战斗的过程中发作了良多工作，但三国史料对赤壁之战记载得太简单了，就那么了了几句，给人们留下了良多的空白。因而诸葛亮草船借箭在汗青上实的存在吗？那个问题实的很难答复。

不外如今颠末熟研三国史料的专家们的考证点拨，一致认定诸葛亮草船借箭是子虚乌有的事，其实是东吴孙权的杰做，只是后来罗贯中将其生移硬套给了赤壁之战中的诸葛亮，以显其上知天文下晓天文的神异形象。专家们说，据三国有关史料，孙权在濡须与曹操相持，一王孙权亲坐一只大船深进曹军营寨，又是打鼓又是喊金，奏起悦耳的歌声，曹操不敢冒进，只是让曹军用箭射，一时箭射如雨。不久船身向箭射的一方倾斜，孙权就让兵士调转船身，让另一方受箭。当船身恢复平稳后，孙权吹打着乐器音乐，渐渐退出了曹操营寨。

曹操为此还留下了“生子当如孙仲谋”的名言。关于那件事，陈寿《三国志》上没有记载，只是南朝裴松之为《三国志》做注引载的《吴历》和《魏略》中略有所述。《吴历》中说孙权乘轻船进曹营看看曹军水寨，曹操制止手下进攻孙权船船，曲到孙权奏着凯歌离往，才感慨：“生子当如孙仲谋！”而《魏略》却说孙权乘大船进曹营，曹军放箭，演绎出草船借箭的场景。两个版本两种情状，谁又能说，孙权的草船借箭是实在存在的呢？赤壁之战的详细场景已不成考，《三国志》记载得太简单，至今赤壁之战的古战场事实发作在哪里，专家们尚然，莫末一是。诸葛亮精于周易八卦，其时孙刘联军事实若何匹敌曹军，其情形实的很难复原，其时事实有没有诸葛亮、周瑜斗志斗勇，已不成考，草船借箭之事有没有发作，也很难揣测。史料上没有记载，不代表该事没有发作，史料上记载的准确与否，也很值得商榷。

因而，要考证诸葛亮草船借箭的实伪性，也只能寄期看于那些能穿越到三国时代的专家们了。