上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后颠末一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩大，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家庇护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是处所神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。
上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供送上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内稀有。 沉香阁 位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园仆人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精巧不雅音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。
因佛像由宝贵海琼水沉香木雕造，芳香非常浓重，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风波沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有森林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香不雅音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火整天昌隆。
阁内现还开设尼寡班，已成为全国更大的比丘尼寺院之一。 豫园花园 明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。
园中规划精巧、风光恼人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水缠绕与假山怀抱，宝贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风采，并留有清代上海出名“小刀会”起义的遗址。 大假山是豫园风光的精华所在，也是江南园林中黄石假山的范例之做，由明代更具权势巨子的叠山名家张南阳精心设想，并亲身参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉小巧”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。前人批评石之高低，有“皱、漏、透、瘦”四个尺度，玉小巧则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海表里。豫园中有许多砖雕、泥塑、不只汗青悠久，并且非常精巧。 豫园中的名树古木也为数浩瀚，百年以上的古树就有三十余棵。
园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。 现代大诗人郭沫若一九六一年参不雅豫园时，写下了“小巧玉垒千钧重，盘曲楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。 {测验大导游站·测验大导游站·测验大导游站$} 湖心亭、九曲桥 典雅、新颖的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标记之一。
人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢？按中国人民的传统风俗，九是阳数更高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉利如意之意。民间更是传播着“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民谣。
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