身为皇帝却不敢自称“朕”，帝王生活生计成为张邦昌一生之耻

汗青上的短寿王朝数不堪数，生逢乱世，政权更迭与王朝转换十分频繁，几乎是“三天建王朝，五天就消亡”。那些短寿王朝的成立者，大大都都是心中迫切想要登上九五至尊的宝座。

他们一继位就称帝，黄袍加身，大赦全国，似乎本身所拥有的全国是蔓延千里的神州，其实只不外是一方六合。

可是，谁不想做皇帝呢？哪怕一方六合，却有登峰造极的权利，后宫佳丽三千人，生杀大权只在一念之间，百官跪地山唤万岁，声势汹涌澎湃，仿佛一个全国之主，如许的皇帝荣耀几人求之不得且不成得呢？哪怕当一个短寿王朝的皇帝都愿意。可是，张邦昌做为大楚皇帝，他非但没有一朝飞上天的称心，反而伏地低微，卑恭屈节，每日芒刺在背，以至恨不得一死了之，那事实是为什么？

张邦昌那个名字，寓意着国度强盛。名字虽恢弘大气，可是在北宋末年权要陈旧迂腐，

哪怕再恢弘大气如鸿鹄之志的名字也不能不跌落云端成为污泥中的残花败柳。

早年的张邦昌确实心系于全国，并且心中有着宏图大志，可是到了后来，一腔热血却难展宏图，他逐步地学会了溜须拍马，营私舞弊。在北宋末年阿谁暗中的年代，一腔热血有什么用呢？不外只能洒在战场上罢了。假设想在官场高人一等，加官进爵，除了高攀显贵，又有什么出路呢？不外，他确实得到了宋徽宗的重视，而且官路利市，在宋钦宗时候，封为少宰。

然而，

官运利市的他，生在国运欠亨的北宋末年。

靖康之耻，是整个宋朝汗青上的一大污点，也是北宋和南宋的分界限。它就像一把沾满了鲜血的芒刃，狠狠地刺向了汉人心中承平盛世。

靖康元年，金兵攻打东京，北宋政权已经面对着瓦解的边沿。宋钦宗被迫乞降，但是金兵所提出的前提是极其苛刻的。金朝要求宋朝纳贡、称侄、割地，再向金派出亲王和宰臣来做为量子。宋钦宗无能，一心只想乞降，获得安泰，统统容许了那些前提。

宋钦宗命康王赵构以及张邦昌前去金营，康王赵构就是后来的宋高宗，张邦昌固然是乞降派，但是他实在不想身先士卒，死在异乡，他实在是不想往。然而，事实抗旨也是绝路一条，张邦昌被迫前去金营。身处异乡的金营，那里充满着对汉人的鄙视与不放在眼里，金人看着张邦昌和赵构，就像是看在困在牢笼里的兽，赵构他面临金营言语上的玩虐，照旧意气闲暇。

可是张邦昌就纷歧样了，他不断地呜咽战栗，恐惧金人把他不求甚解了。在金人的眼里，北宋都是柔弱的象征，张邦昌畏畏缩缩，而赵构却能如斯沉着自若，未必会是实的亲王，所以金人把张邦昌和赵构退回，要求从头换亲王。

宋钦宗迫不得已，只能派肃王赵枢前去，张邦昌认为本身不消再深进虎口，成果在第二次交换中仍然被送往了金营，遭受了身心的第二次浩荡的冲击。

宋钦宗认为从此以后就能够安享承平，

他贪恋的美妙江南，南方的风吹软了宋钦宗的脊梁，也吹昏了他的脑袋，认为一味乞降就能够安享承平，好笑好笑，

那不外是痴心妄图罢了。金人的铁蹄照旧踏破了东京，宋钦宗被俘，北宋消亡。

靖康之耻激发了北宋军民的抗金热情，金兵不克不及一时占据北宋的全数国土，可是金兵远在北方，对南方宋朝也不克不及做到很好的掌控，因为战线过长，金人其实不适应南方的水土头土脑候，所以金人诡计在北方立一个傀儡政权，他们抉择了张邦昌。你必定疑问，张邦昌是什么布景，金人不选本身的族人，反而选一个汉人。并且张邦昌何德何能，竟然能被金人选为皇帝？

因为张邦昌与赵宋皇权并没有曲系的血统关系，做为一个傀儡政权，更易于把持。并且张邦昌又是一个笑里藏刀之人，在进进金营以后，溜须拍马又博得了金人的赏识。可见溜须拍马也实是一个本领，你要做到两边巴结，并且还不得功人。所以张邦昌就被金人决定做为新政权的皇帝。

张邦昌一听那个动静，非但没有喜上眉梢，反而吓得落花流水，想要抹脖子上吊，死了痛快。事实那可是叛国之功。张邦昌到底是文人身世，他也懂得家国大义，也有一颗文人赤诚之心。金人得知他要上吊，便威胁他，你若敢死，就杀尽东京城中的苍生。

张邦昌身陷两难的境遇，他要当了那个皇帝，那就是叛国死功，一个傀儡皇帝，非但没有实权，还给家族蒙羞。可是假设他不妥那个皇帝，那就是血洗东京，浮尸遍野，功孽本就深重的他，其实不肯多加功孽了。

张邦昌在迫不得已之下抉择了当皇帝，成立的伪楚政权，大赦全国。其时有耿曲臣子回问：“

敢问大赦的全国是谁家全国

？”张邦昌只能不语。

张邦昌当那个皇帝，是心不甜情不肯，心中充满着愧疚与难堪，他是想要飞黄腾达，可是次要是为了光耀门楣，可是现在，当了傀儡皇帝，还不如大宋一平头苍生来得愉快，反而被人戳脊梁骨。再说，他只是名头上的皇帝，不外是一个木偶，任金人左右。

所以皇帝南面而坐，张邦昌东面而立，并且他不自称为“朕”，假设有其他的臣子称唤他为皇上或者陛下，张邦昌就会呵斥。由此可见，他仍是有底线与自知之明的。

当然，张邦昌的自知之明不外是想要求取人们对他的原谅，求得人们可以体味到他的苦楚，可是卖国求荣就是卖国求荣，你有再大的苦楚，也不外是你妄想富贵的遁词。

北宋军民都期看赵宋可以重建，张邦昌也不想进退维谷，他让元祐皇后（皇后孟氏）主持大局，之撤退退却位，伪楚政权仅仅存在了33天。张邦昌退位之后，仍然回到赵宋（南宋）王朝做大臣。可是赵宋王朝的大臣又怎么会放过他呢？

那个十恶不赦的叛国贼，是北宋文人的羞耻，大宋的羞耻。虽然其时赵构已经原谅张邦昌，可是宰相李纲勇敢要求严惩张邦昌，文武百官纷繁上书，最末赵构命令放逐张邦昌。

金人得知本身立的皇帝被废了，再次收兵，全国人把家国痛苦迁怒到张邦昌身上，百官上书皇帝，痛快赐死，一了百了，张邦昌本不肯赴死，最初仍是一条白绫完毕了一生。

生于暗中时代，逐流于滚滚波澜，污浊之中不克不及独善其身，看待金人不克不及力主抗敌，两邦交易不克不及明白立场，被迫为帝做傀儡，受金左右，退位后三尺白绫魂回西天，张邦昌的一生都在被左右之中渡过，在汗青的长河中，毕竟成为战争的殉道者。