前人若何撸猫？为猫做画写诗、与蝴蝶组CP
（本文转载自收躲拍卖杂志）
“撸猫”成瘾，自古有之，良多文人甚至皇帝都有“猫病”，还喜好把心爱的小猫咪与蝴蝶“绑缚”在一路，连系社会布景和本身境遇，创做出许多内涵、图式丰富的猫蝶题材做品，充满了好意和隐喻。下面就一路来看一看前人是怎么有文化地“撸猫”的吧~
蒋廷锡《耄耋图》 绢本 立轴 100×65cm 约6.0平尺
题识 经筳讲官户部左侍郎内阁学士里行。臣蒋廷锡恭绘。
鈐印 蒋廷锡印、青桐居士
鉴躲印 吴兴张氏图书之记、宣统御览之宝
图源：中国嘉德
历代文人“撸猫”的改变
猫画鼓起于五代，流行于宋朝。《孙子》有云：“一猫当穴，万鼠不敢出。”猫是捕鼠良将， 前人将其视为“八神”之一，岁岁祭奠，以求保护粮食安然。
隋唐五代，贵族钟爱其稚顽心爱，将猫驯养在宫苑之中， 且此时的猫常以富贵之相呈现于艺术做品中，《宣和画谱》有记载，五代滕昌祐有芙蓉猫儿图，王凝为有鹦鹉及狮猫等图，“不唯形象之似，亦兼取其富贵立场”。
此书不只是宋代宫廷绘画品目标笔录，仍是一部列传体的绘画通史，主张绘画的社会教导感化。关于研究北宋及北宋以前的绘画开展和做品传播，有必然的史料价值。图源：旧书库
宋代养猫之风广泛朝野，大量以猫为配角的诗词绘画呈现。时人爱画猫，有李迪的《蜻蜓花狸图》《富贵花狸图》《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》等；或写其野外顽皮之姿，或状其书房相伴之乐，猫做为富贵、不祥、温馨的形象代表，常见于传统书画中。
梁楷《狸奴闲趣图卷》 南宋图源：中华瑰宝馆
墨瞻基《唐苑嬉春图》明 现躲于大城市艺术博物馆
猫与蝶的绘画组合，在五代南唐就已呈现。南唐周文矩的《仕女图轴》中，二者做为陪衬围绕在仕女身边衬托富贵之气。从之后黄居寀、北宋徐崇嗣的《蜂蝶戏猫图》可看出，猫与蝶已然成为画面配角。
周文矩《仕女图》 五代南唐 绢本设色 180.9×102.1cm 台北“故宫博物院”躲
早期猫蝶图偏重写生，表示小猫玩耍时活泼烂漫的情态；宋代以降，商品经济开展，市民阶层强大，植根于公众的不祥文化愈加丰富多彩，画家取“寿居耄耋”“耄耋富贵”之意， 将猫蝶与菊、竹、寿石、牡丹等意象一同进画，并冠以“耄耋图”之名，做祝寿用，其支流文化内涵末于确立并得以妥帖。
孙菊生《耄耋图》 1996年 68×67cm 约4.2平尺
钤印雪须翁、孙菊生、肖形印、轻率下笔 狸子意若何，惊飞五色蛾。小园人不到，默默剪秋罗。丙子长夏写于颐和园晓湖，孙菊生。
图源：中国嘉德
明清之际，猫蝶名做颇丰，明代孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代沈振麟、沈铨、程璋等人均有猫蝶做品传世，近现代名家更是不乏其人。 那一期间猫与蝶的内在联络更密切，不只象征不祥富贵、福寿绵绵，还常隐喻画家本人的精神境域和人生逃求。
沈铨《耄耋图》清 80×336cm 约2.6平尺
钤印吴兴沈铨、南萍氏、躭闲自爱琴声前 丙午新秋衡斋沈铨写于挹翠楼。
图源：中国嘉德
文人“撸猫”，事实为何？
纵看其开展源流，猫蝶形象逐步从画面陪衬变成画面主体，构成固定组合，并从地道的写生遣兴开展到与耄耋长命和小我心境相联络，其内涵和立意早已从本来的写生状物变自得象多姿。
巧谐好意，福寿绵绵
猫蝶图的流行与不祥文化息息相关。世人爱好以谐音和象征手法为事物付与不祥寓意， “猫蝶”不只巧谐“耄耋”，还无邪活泼、充满兴趣，以兴旺的生命力中和年事已高的沧桑老态，构成潇洒安适、闲适康健的生命图景，适应了“得寡动天，好意延年”的精神逃求，故而成为祝颂长命的绝佳题材。 北宋赵佶的《耄耋图卷》便是猫蝶与“耄耋”相联络的起始，今人称其“开一时风气之先”。
赵佶《耄耋图卷》（部分） 北宋 现躲于台北“故宫博物院”
图卷描画五只花色各别的小猫在花丛中扑蝶玩耍、游玩打闹，一只“玳瑁斑”将蝴蝶衔于口中，活泼顽皮之态尽显。画面笔触工细，敷色明显，生动心爱，展现出不祥安康的美妙寓意。
赵佶《耄耋图卷》（部分） 北宋 现躲于台北“故宫”博物院
明清以来，一部门画家辗转各地鬻画为生，他们和世俗文化彼此影响，绘造出大量雅俗共赏的猫蝶画。 此中的猫常做“看蝶”或“逃蝶”姿势，少有扑咬动做，画面气氛多安适温馨，以示圆满协调。
陈崇光是晚清扬州画坛名家，其时扬州论画者“咸推若木为第一手”，甚至“老于画者见之皆避席”。其晚年罹患狂疾，浪荡在外，笔触愈趋衰老随性，精妙不减而超逸尤甚。陈崇光《猫蝶条幅》 清 现躲于泰州市博物馆
泰州市博物馆所躲清代陈崇光猫蝶条幅中，以随性之笔划猫，头背部用浓墨擦染，肚皮处的白色毛发以淡墨勾勒，猫尾以干淡墨皴画，面部用细笔描画出双目圆睁的神志，一只毛发蓬松、膘肥体壮的小花猫跃然纸上，憨态可掬，惹人垂怜。蝴蝶染以橘红，装点黑色花纹，头身纤细，一须一足纤毫毕现。画面规划疏密有致，手法粗放老辣，涉笔成趣。 卷后有浮玉白叟张太素的题记，极言其画做之清妙。
陈崇光《耄耋图》立轴 设色绢本 26×27cm 约0.6平尺
题识 耄耋图 子丹公祖大人雅正 陈崇光 钤印 若木
图源：中国嘉德
清代的猫蝶图常摘用线性垂曲构图，极具特色。蝴蝶位于画面正上方，猫在其下蹲踞仰视，四周以芭蕉、寿石、竹、菊、兰等陪衬，或大片留白，设色淡雅。那种构图在清代极为常见，本馆躲清代画家沈进、尤辛仲、王素、翁仁、姚元之、涂竹居等做皆是如斯，似是祝寿应酬之做的固定图式。
姚元之 清 119×29cm 约3.2平尺
图源：中国嘉德
此外， 晚清宫廷绘画受西方写实主义的影响，还呈现了一批重视写实和立体的猫蝶图做品。如台北“故宫博物院”所躲沈振麟《耄耋同春册》，于墨笺上以金粉等矿物性颜料描画游玩的猫蝶和应季花卉，纤毫毕现，艳丽动听。
沈振麟《耄耋同春册》清 现躲于台北“故宫”博物院
近代以来，猫蝶做品构图逐步多样化，意象丰富。徐悲鸿、齐白石、张大千、谢稚柳都有猫蝶图传播。
徐悲鸿养猫、爱猫，画猫逼肖逼真，所做猫蝶图除祝寿外，往往还托物言志，以猫拜托小我情怀。他的《枫叶狸奴图轴》设色油腻，小花猫在树上俯身回看，栩栩如生。
徐悲鸿《枫叶狸奴图轴》现代 现躲于故宫博物院
此外，在北京保利2019秋季拍卖会上以557万余元的价格成交的齐白石颓龄变法关键期的佳做《富贵耄耋》，牡丹怒放、寿石矗立，花猫趴伏石上，充满猎奇地盯着蹁跹的蝴蝶。笔法老辣苍厚，景物组合极为天然巧妙，似好手偶得，浑然天成，富贵长命之意尽在画中。
齐白石《富贵耄耋》图轴 现代 北京保利2019秋季拍卖会
由诗点画，讽世喻己
中国传统文化中，猫鼠关系是一种有趣且深入的政治象征。鼠是贪赃枉法、松弛朝纲的代名词，而猫则被喻为德性崇高、尽职尽责的忠臣和正人君子。此中，素性贪玩、弄花扑蝶的猫，不事捕鼠护粮，却享受着仆人的赏玩溺爱，成了官场中持禄、附势媚主者的绝佳隐喻对象。
“猫、鼠、蝶”的组合在绘画和题诗中早有呈现，《猫苑》记载“宋初道士李胜之曾画捕蝶猫儿图以讥世”，南宋叶绍翁做《题猫图诗》“醒薄荷，扑蝉蛾。仆人家，奈鼠何。”，用只顾扑蝶玩耍的猫来暗射沉湎安泰、醒生梦死的权臣。吴仲孚《咏猫诗》云：“弄花扑蝶悔昔时，食到残糜味却鲜。不愿春风留业种，破毡觅梦佛灯前。”猫儿忙于食饮享乐，待到韶华已逝方知懊悔，劝戒之意溢于言表。
清咸丰年间黄汉出了一辑《猫苑》。书有上下二卷，分品种、形象、毛色、灵异、名物、故事、品藻七门。图源：收集
此类猫蝶图的内涵多隐于题跋之中，单就画面内容而言与其他做品区别不大。明代孙克弘有《耄耋图》，以粗简之笔绘一只猫仰看上空的蝴蝶，跃跃欲试，灵动逼真。布景留白，猫儿的紧绷和蝴蝶的悠然构成了明显比照。右上有明代吴中躲书家钱允治题：“春残蝶梦不克不及成，存热狸奴饱饭行。鼠辈纵横都不管，却来闲与蝶相争。”钱允治字功甫，画家钱谷之子，贫而勤学，爱书成癖，常有讥世之言。此题应是钱允治看画时有感而发，借猫的“吊儿郎当”抒发本身洞悉时局的心境和修身低廉甜头的愿看。
孙克弘《耄耋图》 明 现躲于故宫博物院
同样的隐喻手法也呈现在陈崇光的做品中。泰州市博物馆躲陈崇光花鸟四条屏，画面描画一只猫温馨地蹲在花丛里，双目半闭，仰看飘动的蝴蝶，题款“室内鼠辈浑掉臂，花间稳卧是麒麟。”，将小猫的气定神闲和安枕无忧描绘得淋漓尽致。画上只要自题款，无受者上款，应是画家的自娱之做。
陈崇光《花鸟四条屏》 清 现躲于泰州市博物馆
明清期间文人画开展到达昌盛，此类猫蝶图的寓意是做者小我心境的写照。中国国度博物馆躲清代恽寿平绢本设色《秋卉狸猫图》，绘一只黑白相间的猫，双目圆睁，屏息凝思，以猛虎下山之势伏于坡石上；花卉山石以没骨叠色法写就，高雅多姿。左上自题七绝一首：“偃草雄风势壮哉，怒猊腾掷下苍苔。于今社鼠应难捕，闲觑花阴蛱蝶来。”
前句极写猫虎虎生威的英雄风姿，后句笔锋一转，叹今世“社鼠”难捕，唯有闲坐花间看蝶。猫的神气煞有介事、如临大敌，看画者初看时只觉诙谐心爱，殊不知平静标致的花草下掩躲着危机。
此轴为恽寿平五十二岁时所做，正值其画风最为成熟、创造力臻于巅峰之时。做者由诗点画，将落拓与苍凉隐于耄耋富贵表象之下，慨叹时运不济，社鼠疯狂却难有所做为，英雄实无用武之地。赏识此画，似能体味到其历经丧乱和清寒的一生。
恽寿平《秋卉狸猫图》 清 现躲于中国国度博物馆
描摹小景，遣兴抒怀
除往祝寿和喻己的立意，一些猫蝶图脱节了附会不祥的繁复热闹，聚焦于面前的一隅小景，显得高雅油腻，别有神韵。徐悲鸿《梧桐猫蝶图》轴便是遣兴之做，画上自题：“渝州六月，谢兄稚柳为我补栩栩之蝶，中国文艺社窗前风光。炎暑无聊写此遣兴。悲鸿。”图绘炎炎夏季，梧桐叶清透润泽，交叠连荫，一只猫透过叶片的裂缝发现正在休憩的彩蝶，脚步微动，蓄势待发。画面情节生动，似随手捕获窗前小景而得，水墨交融生辉，富有情趣。 那类以写生和遣兴为大旨的猫蝶做品，在猫蝶图的构成与开展中占据重要部门。
徐悲鸿《梧桐猫蝶图》 现代 现躲于故宫博物院
猫儿扑蝶，无忧无虑，而人生在世，好像逆旅。亦有游子在背井离乡之时，驰念自家猫儿的贴身相伴。清代诗人宝廷在旅途中偶尔看到住处悬挂的猫蝶图轴，做《献县旅店悬猫蝶小幅感赋》一首收于《偶斋诗草》中：“辞家七日走长途，旅况艰苦别思无，忽见壁间花蝶幅，蓦然念我小狸奴。”陆继辂《崇百药斋文集》中亦录有“行吟偶借曲阑扶，绝妙花阴耄耋图，笑我闲愁抛不尽，乱分乡思到狸奴。” 那里的猫蝶图承载着睹物思乡的功用，拜托着游子对家的感念与情思。
曹克黉《耄耋图》 纸本 立轴 32×21cm 约0.6平尺 钤印 曹克黉印、治乡 题识 曹克黉写于无寂庐南窗下图源：中国嘉德
无论宫廷与民间，猫蝶图的时髦从未停歇，拜托着差别时代阶层的人们对长命安康的配合愿看；在文人笔下，猫蝶图又成为一面自勉的镜子，象征君子修炼心境、胁制私欲的自我表达。
它或是饱含书房相伴的柔嫩温情，游子看之，乡心顿起；或是画者无声的代言，浓缩着小我坎坷的境遇和时局政治的倒影。现在，不祥文化仍然有着普遍的社会根底，跟着时代开展和思惟朝上进步，猫蝶图的文化内涵将会愈加丰富，在今人笔下陆续焕发荣耀。
参考文献：
[1]春秋孙武《孙子》卷六，第128页 | 绩古逸丛书。
[2]宋《宣和画谱》卷十四，第174页 | 明津逮秘书本。
[3]宋《宣和画谱》卷十七，第213-223页 | 明津逮秘书本。
[4]清蒋士铨《忠雅堂文集》，《费生天彭画耄耋图赠百泉属题戏做》。
[5]顾一平《李涤尘及其》，《绿杨风·文化周刊》2017年5月13日。
[6]清黄汉《猫苑》卷下，第70页 | 清咸丰瓮云。
[7]清厉鹗《秋林琴雅》卷三，第34页 | 清康熙六十一年刻本。
[8]明钱谦益《牧斋初学集》卷八十四，《题钱叔宝手书》。
[9]明代李士达《三驼图》，现躲于故宫博物院。图绘三位驼背老者，形象风趣，笑态可掬。钱允治题诗云：“张驼提盒往投亲，李驼碰见问缘因；赵驼鼓掌哈哈笑，世上本来无曲人。”点明此幅的讽世主题。
(本文转载自收躲拍卖杂志)