题：阎王要秦钟三更死，贾宝玉却敢留人到五更，为啥?
文/姜子平话
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，大方隽逸做姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，有看音大士，有嫦娥，还有阎王，今天我们就来看看西游世界的阎王是若何客串到红楼世界里的。
《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝鬼域路”，做者写贾宝玉来时，秦钟已发过两三次昏，目睹着灵魂已经离身，恰是许多鬼判持牌提索。
那秦钟灵魂那里肯就往，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，因而各式求告鬼判。无法那些鬼判都不愿徇私，反叱咤秦钟道：“亏你仍是读过书人，岂不知鄙谚说的：‘阎王喊你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无情的，不比你们阳世瞻情顾意，有许多的关碍处。”
看官传闻，那鬼判所说，写杀了人世间的人之常情，却本来鬼也读书，也能明理，但只是那本应当不讲人之常情的阴间，却也有惧怕处，你道他们怕啥呢?
本来秦钟灵魂闻声贾宝玉唤唤本身，便又求鬼判们通融，寡鬼问他的伴侣是谁，他说是荣国公的孙子宝。此外鬼听了还尤可，都判官霎时就慌了。
都判官听了，先就唬慌起来，忙饮骂鬼使道：“我说你们放了他回往走走罢，你们断不依我的话，现在只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”寡鬼见都判如斯，也都忙了四肢举动，一面又埋怨道：“你白叟家先是那等雷霆电雹，本来见不得‘宝玉’二字。依我们鄙意，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”
看官传闻，寡鬼那句话听起来是不是很是耳俗呢?西游世界有两大名利场，都有过类似的桥段。
其一、镇元子要往弥罗宫中听元始天尊讲混元道果，吩咐清风明月两个门徒打两小我参果招待唐僧，师徒几个有过一段类似的对话。
二童笑道：“孔子云，道差别，不相为谋。我等是太乙道教，怎么与那僧人做甚了解!”大仙道：“你那里得知。那僧人乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个门徒。五百年前，我与他在兰盆会上了解，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
其二、李世民被看音菩萨设想，游览幽冥鬼门关，遭到了十殿冥王的热情招待，十代阎君对唐太宗李世民礼遇有加，以至于控背躬身，恰似番邦朝圣一般。
十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行，十王道：“陛下是阳世人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让?”太宗道：“朕得功麾下，岂敢论阴阳人鬼之道?”
回到红楼世界，都判官的答复比西游世界给出的谜底还更深入，你看他怎么说?
都判道：“放屁!鄙谚说的好，‘全国官管全国事’，自前人鬼之道却是一般，阴阳并没有二理。别管他阴也罢，阳也罢，仍是把他放回没有错了的。”
看官传闻，秦钟该什么时候气绝，那事阎王说了算，怎么贾宝玉竟敢留下本身的好兄弟呢?最希罕的是，都判官为啥把贾宝玉称之为“全国官”呢?
因为贾宝玉和李世民一样，都是天朝上国的帝王，莫说是都判，即是都判的奴才阎王，见了贾宝玉，也得控背躬身，不敢得功分毫。为啥姜子说贾宝玉是帝王呢?你看林黛玉曾经说过什么话?
一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”庚辰双行夹批：拍案喊绝!大僧人来答此机锋，想亦不克不及答也。非颦儿，第二人无此灵心慧性也。
全国至贵者是宝吗?明明是帝王!全国至坚者是玉吗?清楚是皇权!不是贾宝玉悟禅机，却是林黛玉点破本相了!
至于阴阳，书中也屡次论及，能量是守恒的，有正离子，天然有负离子，有阳天然有阴，万物负阴而抱阳，即是实空形态，又称虚空，亦唤做道，一切自虚空中而来，阴阳一体，为道生一，一即二，二即一，做者借史湘云之口说得明大白白，阎王是实在存在的。
湘云笑道：“六合间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”
生便是死，死便是生，死生轮回，生生不息，生魂投生于花柳富贵地、温存富贵乡，一缕香魂最末魂回离恨天，回到了太虚幻境中。阴阳并没有二理，贾宝玉做为人世间帝王，阎王和判官天然得让他三分。
本文材料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》