怪不得阎王给李世民行礼,你看李世民宿世是谁?玉帝都要敬畏三分

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大清
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汗青的海潮翻涌,却怎么也磨灭不了我国汗青上大唐王朝的光辉灿烂。

唐王朝自高祖李渊毁灭隋朝,定都长安起,

悠悠灿烂将近三百年。

在李唐王朝诸多国君中,唐太宗李世民是最为人称道的。

他的故事不只呈现在各类野史别史中,还在我国第一部神魔小说《西游记》中留下了不成磨灭的一笔。

别看李世民在书中的戏份不多,可是若没有他的存在,就不会有后面唐御弟奉旨西行,师徒四人历经九九八十一难修成正果的故事了。

关于那件事的始末,还得从太宗三日还魂的故事说起。

太宗失信游鬼门关,十殿阎罗礼恭迎

据《西游记》中情节描述,泾河龙王与长安城有名术士

名袁守诚打赌失败后,听信

鲥军师之言违犯天命,招致杀身之祸。

龙王为求保命请袁守诚指点一条生路,袁守诚便出计让他向唐王李世民逃求保护,好让人曹官魏征不得斩的他的头。

其时奉天命斩龙首的,恰是被李世民誉为“镜子”的谏臣魏征。

龙王托梦于太宗,让他搭救本身一命。

太宗得知斩龙人恰是本身的宠臣魏征,那么本身是能够救

龙一命的,于是就容许了龙王的恳求。

第二日上朝时,

独魏征因为斩龙之事将来上朝,太宗为救龙王一命,忙宣魏征进宫。

他以下棋为遁词,让魏征不得动身斩龙。

谁知午时三刻时,魏征突然睡往。

太宗心念魏征常日为社稷劳累忧心,便没有打扰,任他熟睡。

其实,那是魏征受天命感化往梦中斩龙往了。

若是太宗晓得斩龙是在梦中停止,或许泾河龙王还能幸免于难。

但老话说“阎王喊你三更死,哪能留你到五更。”

从后文看来,泾河龙王该是命有此劫,太宗一介常人又哪能摆布呢?

被斩首的龙王心中愤懑难平,便

夤夜提着血淋淋的龙头来找太宗偿命,要拉太宗到鬼门关三曹对案。

幸而其时看音大士为觅取经人留住长安,便来搀扶帮助太宗离开业龙的魔爪。

在看音大士的点化下,泾河龙王自往投胎转世了。

但苦了太宗皇帝,被鬼魂吓得一病不起,眼看命不久矣。

为了守护太宗夜晚不被鬼魅侵扰,秦叔宝与尉迟恭二将全部武拆,扼守宫门。

太宗皇帝不忍二将军如斯辛勤,便命令让人画二将

实容贴于门上。

就在太宗自知命不久矣,托备后事时,魏征手袖一书,让太宗交付于他旧日八拜之交的老友崔珪。

本来,崔珪是前朝旧臣,身后在鬼门关做执掌存亡文簿的

酆都判官。

正在太宗的游魂飘渺不按时,崔珪奉旨前来驱逐。

崔珪见到太宗便跪拜在路旁,口唤恕功,立场极其恭敬。

没想到,阴司里的判官见到人皇仍是要行如斯大礼。

不外也情有可原,崔珪生前是为人臣子的,又与太宗宠臣魏征交好,对太宗恭敬有加也是情理之中的。

太宗便将魏征的手札交给崔珪,本来魏征在书中喊老友庇佑太宗,助他还阳。

崔珪感念魏征对本身子孙的庇佑,天然愿意为之。

后来十殿阎罗有请太宗,太宗在崔珪的率领下前去鬼门关与他们会面。

那十位阎王爷却是降阶而至,

控背躬身驱逐太宗。

那崔珪对太宗恭敬有加也就算了,怎么那十代阎君也对太宗如斯礼遇?

人神鬼三界,按儒家的思惟“君权神授”,那么太宗李世民做为天子,地位应该并会

不比掌管天堂的阎王爷高。

那事实是为什么呢?

《西游记》中没有明说,但当得知李世民的宿世是谁后,一切都阐明得通了。

本来,李世民宿世是紫微大帝,是道教四御之一。

其地位仅在玉皇大帝之下,有着辅佐玉帝治理星界的权柄,以至连玉帝都要敬畏三分,

便也怪不得阎王见到李世民后要给他行礼。

紫微大帝人世王,太宗还魂礼神佛

《西游记》做为明代儒、释、道三教合一思惟思潮下的产品,此中融汇了儒家经世致用的思惟,又连系了释教和道教的人物故事。

在释教思惟的影响下,中国人有了宿世此生后世轮回的思惟,宿世行善后世享福,宿世积恶后世受难,也有很多历劫转世的传说。

道教则逃求此生,逃求长生不老,是以炼丹修行,远离世俗尘凡。

但是颠末儒家致用思惟的影响,那些思惟都合成交杂,不分你我了。

因而我们能够看到,良多仙魔小说中仙人转世历劫的故事。

好比《三生三世十里桃花》中东华帝君投胎人族皇帝历情劫的故事,又好比说《新白娘子传奇》中许仕林是文曲星的投胎转世。

其实,紫微大帝不只是李世民的宿世。

因其星座上属帝王之所居,所以他其实是人世帝王的象征,隋唐洛阳宫城的紫微城、明清故宫紫禁城便是来源于此。

在道教仙人谱系中,更高的神不是玉皇大帝,而是“三清”,“三清”下有四位辅佐的天神。

中天紫微北极太皇大帝即是此中之一,协助玉皇大帝掌管世间万物,能够使役鬼神,能够看做是万物之主。

有如斯显要的地位,想来玉皇大帝也要敬畏三分,何况是小小鬼门关的王呢?

那中天紫微北极太皇大帝的来历,本来和人世的帝王息息相关。

据《玉清无上灵宝天然斗极本生实经》记载,有一个喊周御的国王。

他的妃子紫光夫人于春日百花盛放之日,在金莲花温玉池边感应生九子。

二长子是天皇大帝和紫微大帝,七幼子是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

二长子居于紫微垣太虚宫中,是寡星的领主。

那么看来,紫微大帝做为人世帝王的象征,也是再一般不外了。

《西游记》中,李世民得到阎王爷的礼遇,可能做者在写做时就遭到了那种思惟的影响。

在第十回中,寡阎王非但没有为难李世民,还对他敬礼有加。

太宗被那大排场镇住了,也是辞让不敢前行。

最初叙礼分宾主坐定后,十王命判官取存亡簿来要查看太宗阳寿几何。

那崔珪看太宗命那日尽,大食一惊。

受老友之托,崔珪忙黑暗改了太宗的阳寿,将一十三改做了三十三,因而太宗得以还魂。

因太宗在鬼门关中看到了在十八层天堂中受磋磨的野鬼幽魂,还差点被已经故往的兄长李建成、弟弟李元吉挠住

吵架一顿,后面在还魂途中还碰着了很多向他索命的人。

因而太宗从命崔珪的定见,还魂后即大办水陆大会,超度亡灵,又全国大赦,释放死囚出狱。

自此,太宗诚心礼佛,禁绝世人

毁僧谤道。

后面在看音菩萨的点化下,陈玄奘被李世民封为御弟,特敕袈裟禅杖,带着通关文牒往往西天拜佛求经。

恰是在李世民的撑持下,唐僧才气够开启修成正果

之路。

神鬼礼遇的李世民,为何会遭兄弟痛恨?

抛开神魔小说的加持,太宗固然创始了贞看之治,为后世传颂,但却与兄弟失和。

是以在鬼门关中,还没往投胎的李建成和李元吉上来揪着太宗就要打。

事实是什么事,让阎王尚且礼遇的李世民竟被兄弟们如斯无礼看待呢?

那就跟汗青上闻名的玄武门之变息息相关了。

公元626年7月2日,李渊次子秦王李世民于长安城太极宫北门——玄武门策动政变,亲手射杀了本身的兄长李建成,弟弟李元吉也被本身的手下射杀。

原太子李建成被告谋反,已被秦王李世民诛杀。

无法之下,高祖李渊只好将太子之位传给李世民,并在两个月后禅位。

自封建家全国成立以来,都是“立嫡以长不以贤”。

固然李世民在李唐王朝的成立大业中居功至伟,无法他不外是次子。

大哥李建成才调盘算不如他、文治武功不如他。

但因为李建成是嫡长子,所以高宗仍是诡计将全国传给李建成。

眼看着大唐山河就要那么落进别人之手,李世民固然心中苦涩无法,但也无计可施。

若不是李建成和李元吉顾忌他功高震主,想要

造他于死地,怕是他也不会狠心杀戮本身的骨血至亲。

据《资治通鉴》记载,李建成一天晚上召来二弟李世民,与他一同饮酒,并在酒中下了少量毒药。

固然李世民气中有所猜疑,但想到李建成不会掉臂亲情下毒酒害他。

于是他饮下了李建成给的酒,随即肉痛起来,吐血不行。

本认为高祖会趁此时机惩办李建成,将本来许诺给他的太子之位还给他。

谁料,高祖只是不咸不淡地说了一句:“秦王一贯不善饮酒,以后不要再让他饮酒了。”

高高捧起,悄悄放下的立场彻底冷了李世民的心。

但他仍有顾忌,不愿先发造人。

所幸秦王府有很多得力助手,各人都劝导李世民拿回本来就该属于他的工具。

李世民几经踌躇,心中仍是难免为骨血亲情动容,不肯先脱手杀戮本身的亲兄弟。

但是其时不只李建成想要迫害他,他的弟弟李元吉也对皇位起了窥伺之心。

在李元吉看来,大哥是不敷为惧的。

独一的绊脚石,即是为李唐王朝立下汗马勋绩、民气所向的二哥李世民。

因而他命人奉送金银珠宝想往行贿尉迟恭,但遭到了尉迟恭的严厉回绝。

尉迟恭起于草莽身份微贱,如不是李世民的知遇之恩他哪能有其时的身份地位呢?

李元吉见行贿不成,便黑暗派人刺杀尉迟恭,还好尉迟恭早有提防,才免遭毒手。

李元吉一计不成,又生一计。

他向高祖进诽语,想借机除掉尉迟恭,仍是李世民再三恳请才幸免于难。

由此可见,李元吉想要除往李世民的左膀右臂的心绪可谓长短常急迫了。

在如许虎狼环伺的境遇下,房玄龄、长孙无忌等人再三劝导李世民先发造人。

但李世民仍是优柔寡断,不愿骨血相残。

尉迟恭便说,若是李世民始末不愿脱手的话,那么他们也不会再跟随他了。

秦王又命报酬本身卜卦,却被幕僚张公谨一把夺过龟壳扔在了地上。

张公谨认为占卜是处理疑难之事的,那件事其实不值得为难,没必要占卜。

就在如许外患内劝的情状下,李世民只得忍痛谋划政变。

其时正值太白金星再次在白日呈现在天空正南方的午位,即秦王的分野上,那就预示着秦王即将拥有全国了,也就是人们常说的“若有神助”。

武德九年六月初四庚申日,李世民率领本身的一寡谋士将军设暗藏于玄武门。

不知秘闻的李建成和李元吉驱马前来,抵达临湖殿时二人察觉到了不合错误劲,但要掉头转身却是来不及了。

李世民在后唤唤两位兄弟,李元吉沉不住气,搭箭便向李世民射来,未遂,反被李世民的手下尉迟恭射杀了。

李建成也被李世民用箭射杀了,就此玄武门政变发作,李建成、李元吉二兄弟魂回鬼门关,含恨而末。

所以吴承恩在《西游记》里,写他们二位在见到太宗李世民时恨不得生啖其肉,也就情有可原了。

如斯看来,不管宿世是什么仙人菩萨,转世之后,仍是要从命人世的道德次序。

那也就是为什么管辖游魂野鬼的阎王要对李世民行礼,受阎王管控的李建成和李元吉却能对李世民动粗了。

不外神魔小说毕竟是诬捏,不成全信。

李世民的宿世此生就和道教的三清四殿一样,都不外是存在于人们想象之中的产品。

《西游记》中安放如许的情节也不外是为玄奘出场做展垫,是为了使求经拜佛之行得到皇室的撑持。

但是李世民诛杀本身兄弟的事却是事实,汗青上为了争夺皇位而互相残杀的兄弟手足,不在少数。

若是实有天堂,不知他们能否会懊悔本身掉臂血肉亲情而痛下杀手呢?

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