汉代博弈论:或死或飞升,你要不要食仙人魏伯阳的灵药?

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东乐
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各人好,我是以史为鉴。

提起博弈论,相信良多人城市举出良多个例子出来,好比经艾伯特·塔克(AlbertTucker)于1950年提出的闻名的囚徒窘境(Prisoner'sDilemma)理论:

两个小偷被关进监狱,但是因为证据不敷,假设两人都不认可,则每个小偷只获得一年徒刑;假设一个小偷主动戳穿对方,则会被无功释放,另一人将被判处十年监禁;假设互相戳穿对方,则两个小偷城市被判处八年徒刑。

固然看起来两个小偷都不认可是对两人更好的结局,而互相戳穿对方则是最差的成果;但是因为两人无法沟通,加上人道之间的互不相信,最末结局往往都不是抉择不认可功行的更佳成果,而是往往都是互相戳穿对方,到达最差的一个成果。

那就是博弈论中闻名的囚徒窘境。

本期我们就讲述在中国汗青上有名的得道仙人魏伯阳留下的一个很有意思的博弈故事。

魏伯阳,东汉第十位皇帝汉桓帝期间的闻名道士。根据葛洪的《仙人传》记载,魏伯阳可是来头很大,他父亲是被称之为“东汉三君八俊”之一的魏朗,魏郎因为党锢之祸被宦官虐待致死,做为家属的魏伯阳眼看没有出头之日,就痛快隐居山林,一心向道。

南宋人曾慥记载了一些魏伯阳的故事,他说魏伯阳原名喊魏翱,字伯阳,动汉人,自号云牙子。在魏伯阳游历全国名山大川的时候,在长白山碰着了一个老仙人,给他教授了各类炼丹的身手和大道十八篇。

魏伯阳被老仙人教授仙法之后就一发而不成拾掇,写出了一本全国奇书《周易参同契》。

那本书不单单是道家丹鼎派的开山之做,是现存最早系统论述炼丹理论的著做。仍是中国汗青上第一部系统总结了其时的一些化学常识和化学改变,鞭策了古代化学事业的开展,不只在中国,以至在世界科技史上都有重要的地位。

那本著做在1930年被翻译为英文后,美、英、前苏联等国教科书和百科全书中均提及此书并有译本,英国粹者李约瑟在《中国科学手艺史》中更称它为“全球第一本那方面的册本”。

《周易参同契》也被称之为“万古丹经王”!

后世只要提到炼丹,泉源就在魏伯阳的那部著做里。后世的金丹派葛洪、陶弘景以及内丹炼养派的司马承祯、钟离权、吕洞宾、张伯端……那些人都离不开那部“万古丹经王”的著做。

大致介绍完了魏丹阳和《周易参同契》,我们就说说仙人魏丹阳和他门徒们的博弈论。

魏伯阳学成后带着三个门徒在山中炼能飞升的神丹,颠末了几艰辛的炼丹光阴,末于练成了一炉神丹。

但是魏伯阳晓得三个门徒中可能有人心不诚,于是有意说:看样子那丹是练胜利了,但效果咋样还实欠好说?要不我们痛快用狗试一下,如果狗食了飞升了,我们就服用;如果狗食了死了,我们就别食了。

成果狗食了立即倒毙。

魏伯阳说:看来那一炉丹失败了啊,如今狗食了狗死了,恐怕是因为神灵不称心,人服用的话,估量也成死狗了,那可咋办?

三个门徒问:您决定,您说食我们就食,您说不食我们就不食!

魏伯阳长叹一声:我被世人所瞧不起,放弃家人来深山老林炼丹,假设不克不及得道飞升我也耻于还家,不管是死是活我都要食了。

魏伯阳服了一粒,立即跟狗一样倒毙在地。只剩下三个门徒大眼瞪小眼:炼丹就是为了求长生,那一食就死,那下咋办?

根据博弈理论,那三个门徒貌似只要2种抉择:

1、食了灵药,跟师傅一路嗝屁;

2、不食灵药,把师傅死讯传递出往,把师傅埋葬了再说;

但是除此之外,细细根究一下,其实还有一种可能:

3、师傅是仙人,我如果食了丹药可能会死,但是也有可能是假死,过几天活了间接飞升成仙了。

有一个姓虞的门徒想到了那一层,于是诡计赌一下,他说到:“我们的教师不是通俗人,食本身练的丹后就死了,恐怕也不是他的本意吧。”于是也拿起一粒丹药食了,成果和狗一样,立马倒毙。

于是最初剩下的两个门徒筹议到:炼丹就是为了逃求长生不老,成果一食丹药立即倒毙,那有啥意思。如果不食丹药,回家老诚恳实过日子,还能有几十年好活呢。

于是两人抉择第二种,赶紧结伴出山报信,好找人来埋葬师傅魏伯阳和死往的师兄弟。等那两位小道士分开了,魏伯阳立即活了过来,把本身所食的丹药放到死往的门徒口内和狗口中,门生和狗纷歧会就活了过来,并且那个虞姓门生和狗狗都成仙飞升了,在飞升的半道上碰上了一位樵夫,魏伯阳让樵夫给家人和两个门徒带个话,说本身没死而是飞升了。

樵夫逃上两个门徒传话后,两个不食丹药的门徒那才懊悔不已,白白错过了一次飞升成仙的时机。

那个故事被记载在《仙人传》、《承平广记》等书中,其实以如今的看点看来破绽仍是蛮多的,好比魏伯阳救活门徒和狗狗的时候要用到本身食的那一粒丹药,是不是阐明此外丹药确实有毒呢?

并且根据《周易参同契》的记载,魏伯阳炼丹的过程是:要用6份炭的炭火微微加热15份铅与6份水银,炭火、铅、水银那三种“物量”彼此含受,才气够发作改变而生成铅汞齐。

第二个阶段是逐步增大火力,让水银逐步被蒸发掉,铅也被氧化为一氧化铅和四氧化三铅,那一过程中当化学反响完毕的时候,会生成四氧化三铅(化学式Pb3O4),俗称红丹、铅丹,也就是魏伯阳所说的黄芽。

第三个阶段是把“黄芽”再次与9份水银混合、捣细、研匀,再把那种混合药料置进丹鼎鼎中,密封合缝,务必使其不开裂、不气馁,然后加热。

次要生成黄丹,即黄芽(Pb3O4)。第三变是将第二变的产品铅丹与9份水银混合、捣细、研匀,再把那种混合药料放到建造好的丹鼎鼎中,要用特殊办法造成的“六一泥”密封合缝,务必使其不开裂、不气馁,然后点火。

六一泥又称神泥, 是六种加一种素材混合烧炼而成,取义于“天一生水,地六成之”。根据葛洪的《抱朴子·金丹》中记载六一泥的素材多达九种:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤,认为六一泥。”

点火的时候一般先文火后武火,日夜观察,要随时根据火候调剂温度,据说要烧三十六日经三次大变,那才会炼丹胜利,在丹鼎上部得到红色的产品“还丹”(氧化汞)。

那么请问列位读者,假设您穿越到了东汉期间,刚好成为了魏伯阳的门徒,在历经三十六天烧火才练出了那种毒性极大的“氧化汞”神丹,食了就能够飞升?您会不会食呢?

我是以史为鉴,天天都有有趣的汗青故事,欢送存眷!

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