人死之后要把脸盖上，本来并不是是迷信！本相没你想的那么简单

持久传承下来，人类对灭亡，出格是身边亲朋的灭亡也因为那些传说开展成为一种礼节，那种礼节自周朝起构成一整套的礼节轨制，“周礼”归纳综合起来有五礼，即吉礼（祭奠之事）为、喜礼（冠婚之事）、宾礼（来宾之事）、军礼（军旅之事）、凶礼（丧葬之事），时至今日，大部门礼节的形式都发作了浩荡改变，但“凶礼”中有一项却不断没变，那就是人死之后要盖上脸。人死之后要把脸盖上，本来并不是是迷信！本相没你想的那么简单。

伍子胥和楚国有杀父之仇，所以搀扶帮助吴王。但是伍子胥表达不克不及随便放松对勾践的警惕，更好仍是应该灭掉勾践。夫差并没有理睬，他后来又听信了奸人的迷惑，决定杀掉伍子胥。伍子胥满心的仇恨，把剑他杀。他在临死前交代说必然要把眼睛挖出来放在城门上，就算死也要看着吴国消亡。后来公然吴国被勾践灭掉，夫差觉得身后没脸见伍子胥，所以就把脸盖上了。所以盖脸那种传统，很可能就是从那时候延续下来的。

因为某种疾病或身体遭受冲击，招致人脑缺氧，唤吸极度微弱。很随便被人认为亲人已经死往，那就是“假死”现象。但是古代医学程度非常落后，无法准确揣度人能否灭亡。为了制止假死现象，前人想了两种办法。为了削弱哀思和制止过度哀痛，人们就把逝者在家多放几天，死者家属情感也会不变一点。逝者已矣，生者如斯。

最初的原因，其实就是为了死者着想。在前人心目中，死者为大。好比，街上若有红事和白事碰着一路，那么必定是红事的一方要给白事的一方让行。因而，关于死往的人，人们城市对其非常尊重，会怀着敬畏的心送其分开人世。当然也会为他（她）考虑，为了制止无关的人来围看，损害死者的形象，人们就会给死往的人蒙上白布，如许也是表达一种尊重的心绪。