在良多人的眼中，李白是狂傲的，
“我本楚狂人”
；是自信的，
“生成我材必有用”
；是潇洒的，
“明朝散发弄扁船”……
惊才艳艳的李白收割了无数的粉丝迷弟，例如四明狂客贺知章，一碰头就称唤他为“谪仙人”；王屋山人魏万，为了见李白一面，逃踪了他大半年；诗圣杜甫为他写下10多首密意款款的赞歌。
可就是如许一个狂傲，深受世人逃捧的李白，
也曾写下违心的“马屁诗”，将杨贵妃夸上天，却成千古绝唱。
那典范的“马屁诗”就是
《清平调三首》
，全文如下：
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，同情飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
阐明春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
李白的那三首诗写于他供奉翰林之时，后报酬了凸起李白的鄙视显贵，以至诬捏了“力士脱靴，贵妃捧砚”的故事。
有人说高力士因为此事恨上了李白，最初在唐玄宗面前进谗，招致李白被赐金放还。
那一点其实是完全经不起琢磨的，因为汗青对高力士的评判其实是很高的，他以至被誉为
“千古贤宦之一人”。
能得如许佳誉之人，又岂是气度狭隘的阴险小人？
既然“力士脱靴”不存在，那么“贵妃捧砚”一事也就不敷为信了。
固然那个故事是后人伪造的，但也能够从中看出，其时的李白心中应该是不愉快的，不然不会纵酒以自昏秽。
但即便其时他的心中很不情愿，面临唐玄宗那个更高统治者的号令，他也是不敢违抗的，于是便有了那三首“马屁诗”。
而连捧臭脚都如斯清爽脱俗，估量也就李白了。
先来看看其一。
根据记载，唐玄宗和杨贵妃其时是在御花园赏牡丹，所以李白在诗歌的开头便从花的角度极写杨贵妃的美貌。
他以云霞比方杨贵妃的衣裳，以牡丹比方她的容貌，足见当日赏花的杨贵妃，穿戴是多么的华贵，而在牡丹的陪衬下，她的容颜是多么的鲜艳。
接着第二句的“春风”，外表写花朵在春风的吹拂下显得鲜艳欲滴，现实是指深受恩宠的杨贵美的令人心醒。
而接着的三、四句，将杨贵妃比做天仙下凡，当实是精妙至极。
群玉山和瑶台都是传说中王母所居之地，而无论是群玉山仍是瑶台最不缺的即是衣袂飘飘的仙女了，一个“见”，一个“逢”，便不着陈迹地将杨贵妃的容貌夸上天了。
再来看看其二。
其一是从“色”上极写杨贵妃之美，而那第二首便从“香”字着笔。
那里的牡丹已经不但是“露华浓”，而是更进一步的“露凝香”。
而接着的第二句借楚襄王遇巫山神女的典故，来反衬唐玄宗和杨贵妃的恩爱。
巫山神女当然令人憧憬，可那不外是个梦罢了，纵使楚襄王各式逃求，也不克不及感动神女的心，所谓
“襄王有梦，神女无心”
，即是如斯。
而杨贵妃固然比不上巫山神女，但好歹是实在存在的，所以认真算来神女还不如面前的那美人。
而为了凸起杨贵妃，李白三四句又写到了汉朝的赵飞燕。
赵飞燕是西汉有名的美女，可是在李白看来，赵飞燕的美貌是倚仗新妆，远不及姿容天成的杨贵妃。
一踩一捧，贵妃的美貌可见一斑，而李白“捧臭脚”的意味也不问可知了。
再说说第三首，夸完了贵妃的美貌，李白又起头写到唐玄宗和杨贵妃的恩爱。
在那首诗中，李白将牡丹花、杨贵妃、唐玄宗那三者有机地合成在一路，将君王带着美人赏花的旖旎画面描写得情趣盎然，两人的恩爱可见一斑。
读完那三首词，如沐春风，花面迷离，令人心醒。
诗中将杨贵妃的美貌，御花园的美景，唐玄宗和杨贵妃的恩爱，写到了极致，难怪连一贯挑剔的唐玄宗读了那三首诗后也连连赞扬。
而因为那三首“马屁诗”写得太典范，以至后来有人揣测李白对杨贵妃有不轨之心。
我倒觉得那不外是疑神疑鬼罢了，关于供奉翰林的那段日子，李白其实是很郁闷的，就像他在《梦游天姥吟留别》中所言
“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”
所以别看那三首“马屁诗”，将杨贵妃夸上天，成千古绝唱，但其实那并不是是李白的本意。
不知你若何看那三首“马屁诗”？
做者：凯紫
（图片来源于收集，侵删）
雾遮青山