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美人自古如名将，不准人世见白头
语出【清】袁枚《随园诗词》卷四第五十一条
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚寡。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“ 美人自古如名将，不准人世见白头。”此与宋笠田明府“鹤发从无到美人”之句类似。
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先生之风，天长地久
语出范仲淹《严先生祠堂记》
全文如下：
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，全国孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，回江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，全国孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，寡方有为，而独“不事贵爵，崇高其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵轻贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎六合之外。微先生，不克不及成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，怯夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“ 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，天长地久！”
3
人在江湖，情不自禁
此语源自古龙。
一者为古龙书法原文：
人在江湖，情不自禁，寸心之争，存亡忘矣。
一者为做为古龙的“江湖人”系列独一的一部《三少爷的剑》中，燕十三就做了类似的表述，可能就是那句话的雏形。
燕十三大笑。他是实的在笑，可是他心里事实是什么滋味？又有谁晓得？
人在江湖，岂非本就像是风中的落叶，水中的浮萍？
燕十三道：“也许他其实不想杀人，他杀人，是因为他没有抉择的馀地。”
你不杀我，我杀你。
燕十三也在感喟，道：“ 一小我到了江湖，有时做良多事都是身不由主的，杀人也一样！”
一者是古龙在《楚留香传奇》之《午夜兰花》中创造了如许一句名言：
人在江湖，情不自禁，情仇难却，恩怨无尽。
4
兄弟齐心，其利断金
源自《周易·系辞上》
二人齐心，其利断金；齐心之言，其臭如兰。
那句话的意思是：二人齐心协力，凝聚的力量就像尖利的刀能斩断金属，志趣相投、齐心协力的人互订交流，就比如闻到兰花的香气。指共事的两小我只要齐心协力,齐心同业,就会无往而不堪。
5
十年树木，百年树人
语出《管子·修权》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；末身之计，莫如树人。
意思是：做一年的诡计，没有比种植谷物更安妥的；做十年的诡计，没有有比培育提拔果木更安妥的；做末身的诡计，没有比培育提拔人才更安妥的。换一种说法就是：种植一次而有—次的收获，那是谷物；培育提拔一次而有十次的收获，那是果木，培育提拔一次而有百次的收获，那是人才。那句话告诉我们：假设能精心地培育提拔人才，巧妙如神地利用人才，那么，处置大业就能得心应手。百年大计，教导为本。
6
酒不醒人人自醒
出处一：明·施耐庵《水浒传》第四回：
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言， 酒不醒人人自醒 。
出处二：【清】醒月山人 《狐狸缘全传》
茶亦醒人何须酒，书自香我何须花。
酒不醒人人自醒，花不诱人人自迷。
吟成白雪心如素，最到梅花香也清。
昔日浣沙今日恨，美女多么愿相亲。
7
美人如玉剑如虹
出自龚自珍的《夜坐》其二
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
历来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东，一睨人材国内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破， 美人如玉剑如虹。
8
男儿有泪不轻弹 只是未到悲伤处
出自明传奇剧本《宝剑记》，做者李开先。该剧本取材于中国白话小说名著《水浒传》中林冲的故事，但有所改动。
（林冲上）
【点绛唇】（唱）数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，（啊哈，）好，好教我有国难投，那答儿相求救？
（白）欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空做悲秋赋。回首西山日已斜，天边孤客实难渡。 丈夫有泪不轻弹，只因未到悲伤处。
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