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今天陆续赏识方回《瀛奎律髓》卷三怀古类，方回选录了刘沧的三首怀古七律，刘沧和许浑都是晚唐的七律高手，二人有类似之处。
不外，方回还专门提到，刘沧要好于许浑：
所以高於许浑者，无他，浑太工而贪对偶。刘却天然顿挫耳。
方回说，许浑太强求对仗工整，而刘沧的律诗天然顺畅，有顿挫之特征。良多人认为，方回关于许浑有成见，那么他评判刘沧与许浑的看点，有没有事理呢？
我们先赏识刘沧的几首怀古七律。
一、咸阳怀古
颠末此地无限事，一看凄然感废兴。
渭水故都秦二世，咸原秋草汉诸陵。
天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。
光景苍苍几恨，冷山半出白云层。
首联感慨，后三联都有写景，景中含情。中间二联手法很有特征。
颔联都是名词组合，没有动词，不加议论却内含议论。秦二世、汉诸陵，令人联想故都曾经发作几故事，曾经有几汗青人物在此地龙争虎斗。
天空绝塞-闻-边雁，叶尽孤村-见-夜灯。颈联纯写景，句法值得进修。前4字是主谓构造：叶-尽孤村，树叶落尽于孤村，孤村是发作叶落的地点。
同时，前4字又是“见”的前提状语。因为叶尽孤村，所以我能够看见夜里的灯光。主语（我）被省略了。
二、经炀帝行宫
此地曾经翠辇过，浮云流水竟若何。
香销南国美人尽，怨进东风芳草多。
残柳宫前空露叶，落日川上浩烟波。
行人远起广陵思，古渡月明闻棹歌。
那首诗的章法规划有些特征。诗人看到浮云流水（第2句），想到过往行宫前曾有翠辇过（第1句）。但是在写做次序上，却先怀古，然后再写面前景物。
接着回到面前，美人已经不在，唯有芳草在东风中扭捏（3、4句）。思路从美人已经磨灭的遗憾中回来，目光从面前芳草转到高远一些凄清风光，残柳露叶，落日烟波（5、6句）。
尾联又一次把思路带回过往（广陵思，关于扬州过往的怀思），此时耳边却响起了渔歌声。歌中唱了些什么呢？诗人没有往说，留给读者本身往联想。
那首诗写得照旧是，物是人非，引发人们关于隋朝消亡的深思。
三、长洲怀古
野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。
千年事往人安在，三更月明潮自来。
白鸟影从江树没，清猿声进楚云哀。
泊车日晚荐蘋藻，风静冷塘花正开。
野烧原空尽荻灰，野烧，野地的火，烧在那里是名词，仄声字，音少。首句说空，次句说有，现实上是先有楼台，后成荻灰。不外首联与《经炀帝行宫》刚好倒置，诗人先写面前之景，然后写怀古 。
人安在，潮自来，有问无答，或者答非所问。那是诗中常用的手段。问题不问可知，其实也不算问题，而是感慨，本就不需要答复。既然有了上联，下联不能不对，用“潮自来”表达人虽不在，但是月明潮起，千古稳定。假设连系汗青事务，又令人联想到吴王夫差已经不在，而伍子胥的
五六写景，和前两首一样，都是一派式微凄清之色。怀古令人伤感，面前的风光也带有哀痛的色彩。
宋人沈义父《乐府指迷》说：
“结句必要铺开，含有余不尽之意，以景语结情更好。
刘沧的那三首诗，都是以写景结尾，留有余味。
完毕语
清代诗人屈复也认为刘沧好过许浑：
刘沧怀古俱耐人读，虽不其切，而跳掷凄宛，较许浑之工切却胜十倍。可见诗之益处又不尽在工切《唐诗成法》
纪昀则在《瀛奎律髓汇评》中评判：
（刘沧）亦是许浑怀古之流，此种诗似乎风韵，实则俗不成医。
完毕时，老街按照老例做诗一首为今天功课，《登琵琶亭》
浔阳游子暮闻歌，司马昔时洒泪多。
一曲琵琶千古恨，九江风月万年波。
船移极浦云边往，鹭起蒹葭日下过。
极目登临无限意，山水如斯正清和。
@老街味道