美国教会掌舵人:奉行“多妻”轨制,87个老婆“父死子继”

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东乐
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"实源了无取,妄迹世所逐。"

有道是,本该值得人们往好好领略的佛经、典范无人能了,荒谬的事物却反而让人趋附者众。在那个世界上,有阳光就有暗中,有实理就会有错误,但凡都有"两面性"。寡所周知,基督教、伊斯兰教、释教被称为世界三大宗教,人们根据本身心里的自信心,崇奉宗教,许多国度的法令也都规定公民享有宗教崇奉自在。

但是,稠浊在那些热诚崇奉中存在如许非常少寡的情状,他们冒用宗教之名义,成立起危害社会和人民的不法组织,次要通过造造歪理邪说来到达蒙骗、迷惑别人,从而开展组织成员、掌握组织成员,根本以奥秘结社的形式来掌握老苍生,从而到达本身的不法目标,人们将那类不法组织称为"邪教"。

在美国德克萨斯州,曾经就有人操纵"教会"对一些无辜的人犯命令人发指的功行,那个首恶祸首就是现在早已臭名远扬的沃伦·杰夫斯。他操纵教会的名义,大行一夫多妻轨制,拥有超越八十人的"后宫",所有妻妾对他视为心腹,就像是古代的帝王,那些"嫁给"沃伦·杰夫斯的女子中以至有许多仍是未成年人。

摩门教末世圣徒教会

"摩门教末世圣徒教会"的掌舵人是一位喊沃伦·杰夫斯的美国人,据说该教会本来从属于美国的摩门教。摩门教又被称为耶稣基督后期圣徒教会,该教会自成一派,其本身坚信本身才是最原始的基督崇奉的复兴。

教会的总部在美国犹他州盐湖城,根据相关数据展现,目前该教会有一千五百多万名教友,现任会长为罗素·尼尔森。教会从1830年创建至今,仍然有某些分收撑持所谓的复婚轨制,即"多重婚姻"。

通俗来讲就是一夫多妻轨制,他们认为位高权重的指导者可以同时拥有超越一位以上的老婆。因为多妻、多生育孩子可以强大教会的生齿数目以及削减因某些原因而成为寡妇的人独立承担家庭责任的压力。

摩门教末世圣徒教会就是奉行一夫多妻轨制的教派之一,在摩门教末世圣徒教会年长的须眉必需要拥有三名以上的老婆,他们坚信只要同至少三位以上的年轻女孩连系才气上天堂。

如许在群众眼中看起来近乎好笑的说法在那些教徒心目中却是神圣的,而且他们对此坚信不疑。据说,该教会在北美地域有多达一万余人的信徒,他们皆将"多妻"轨制奉为神旨。

"父死子继",好笑的"崇奉"

摩门教末世圣徒教会上一任执掌者名喊鲁伦·杰夫斯,做为那个崇奉"一夫多妻"造的教导的仆人,鲁伦·杰夫斯一生拥有数十名老婆,掌管摩门教末世圣徒教会数十年,曲到其九十余岁才往世。

年过九旬的鲁伦·杰夫斯灭亡以后,教会的"生杀大权"以"父死子继"的体例转移到了鲁伦·杰夫斯的儿子沃伦·杰夫斯手中。就如许沃伦·杰夫斯以继续的体例,成为摩门教末世圣徒教会的新一任掌舵人。

让人瞠目结舌的是那个沃伦·杰夫斯不只从父亲的手中继续那个偌大的教会,同时一路收进囊中的还有父亲身后留下的数十位"老婆"。在沃伦正式继任之后,他立即将父亲留下的二十九位"继母"纳为己有,那些刚刚丧夫的少妇就成为了沃伦的老婆,如斯违犯伦理的工作实在是让人大跌眼镜。

而且,很快沃伦就足够发扬教会的"优良传统",广纳妻妾、强大本身的家族,前前后后总共娶了八十七个妻子,据说在沃伦与老婆们栖身的大房子中光是卧室就多达四是一间。

那位"教主"的生活能够说是前唤后拥,更让人难以置信的是在沃伦的那八十七为妻妾并非毫无联系关系,她们之中有五十六人是姐妹关系,此中还有二十四人的年龄尚未满十七岁。如许离经叛道的事其实是让人不冷而栗,让人不由得想问到底是如何的"崇奉"让信徒们走上如许的道路。

无辜的"信徒"

据英国某闻名媒体报导,沃伦·杰夫斯最末以性侵未成年少女的功名锒铛进狱,被判进狱服刑一百一十九年,不得假释。那些无辜的受害少女,她们良多都尚未成年,本该是在父母身边撒娇、在学校承受科学教导的年纪,在恶魔的荼毒之下走上完全相反的人生道路。

她们本能够拥有一个美妙而又光亮的将来,却成为受害人无故履历一场暗中,好像蒙尘的珍珠,让人可惜不已。良多公众为沃伦·杰夫斯的下场欢唤、鼓掌称快,如许一位可怕恶魔末于被依法审讯,能够说是民怨沸腾。

一百一十九年的牢狱之刑完全能够让沃伦·杰夫斯在监狱里渡过本身的余生。但是,目前沃伦·杰夫斯仍然是摩门教末世圣徒教会的掌舵人,哪怕身处监狱,在狱中他仍然治理着教会。那些在沃伦·杰夫斯被判刑以后始末站在他那一边的"信徒"按期城市前去监狱探视沃伦·杰夫斯,而且带上灌音机将在狱中的沃伦·杰夫斯的教导以灌音的形式笔录下来带回教会陆续"传道"。

细思极恐,法令固然禁锢了恶魔的身躯,但是已经无法挽回那些少女被所受的损害,以及她们已经被改写的人生。以至于,哪怕现现在身处狱中的沃伦·杰夫斯,他照旧能够以本身的体例陆续荼毒无辜的公众,陆续开展本身的"信徒",在狱中陆续本身的"事业"。

那是多么可怕又可悲的一件事,那些被胜利"洗脑"了的跟随者,执拗的坚守本身所谓的自信心,跟随如许一个十恶不赦的人,假设有一天乌云散往,面前的迷雾被遣散,当他们再次清醒能否会为本身的行为感应切齿痛恨。

文/墨竟年

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