李鸿章所撰曾国藩神道碑注
春风秋水
皇清1）诰授2）光禄医生3）赠太傅4）武英殿大学士5）两江总督6）一等毅勇侯7）曾文正公神道碑8）
圣清授命二百年，有相曰曾公。始以儒业9）事宣宗皇帝10），进翰林11），七迁12）而为礼部侍郎13）。文宗14）御极15），杂色切谏16），多大臣之言。
咸丰二年17），以母忧18）回湘乡，逐起乡兵19）讨贼。自宣宗时全国安，表里驰备，于是西洋始通中国，海上多事，不多而广西群盗起20），大乱以兴。及此年，放兵东出，攻长沙，不克21），遂渡洞庭，陷武昌，循江而下，所过摧靡22）。而是时全国兵大致惰窳恇怯23），不成复用；诸宿将尽死，为吏者不习战阵。公既回，天子诏公治团练24）长沙。公曰：“金革之事25），其敢有避？”因奏言团练不食于官，缓急不成恃26），请就其乡团丁千人募为勇营，教以兵书，束伍练技，号曰“湘军”。湘军之名自此始。
注：
1）皇清，大清。皇，大。
2）诰授，清朝五品以上的受封者，自己之封称“诰授”；曾祖父母、祖父母、父母及妻，活在者称“诰封”，往世者称“诰赠”。见《清会典十二?吏部》。又，《皇朝通典》卷四十：“凡官阶五品以上为诰授，六品以下为敕授，武官亦如之。”
3）光禄医生，官名，清代为正一品。《清通典?职官?文武官阶》：“文职正一品曰光禄医生。” 又，《皇朝通典》卷四十“职官十八”：“文职正一品曰光禄医生，从一品曰荣禄医生；正二品曰资政医生，从二品曰通奉医生。”
4）太傅，荣衔名，非实职。《清史稿》卷一百十四?志八十九“职官一”：“太师、太傅、太保为三公，正一品。少师、少傅、少保为三孤，从一品。太子太师、太子太傅、太子太保，从一品。太子少师、太子少傅、太子少保，正二品。俱东宫大臣，无员限，无专授。初沿明造，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。”
5）武英殿大学士，即内阁大学士之一种。清代的大学士官阶远比明造为高，初定满洲一品，汉人二品，顺治十五年（公元1658年）俱改为正二品。雍正八年（公元1730年）升为正一品，在所有文职中居第一位。《清史稿》卷一百十四?志八十九“职官一”：“内阁大学士，满、汉各二人。初造，满员一品，汉员二品。顺治十五年，改与汉同。雍正八年，并定正一品。协办大学士，满、汉各一人。”
武英殿大学士，有时省称“武英殿”，如清?墨彭寿《旧典备征》卷三“世家”：“父子大学士：满洲富察氏阿兰泰，武英殿。子富宁安，武英殿。”《清史稿?大学士年表一》：“康熙二十八年阿兰泰，蒲月乙巳，为武英殿大学士。康熙六十一年富宁安，十二月甲子，为武英殿大学士兼吏部尚书。”
武英殿，北京紫禁城内宫殿，属外朝建筑。位于太和门西侧崇楼西墙外，东面隔太和门与文华殿相对。文左武右那种宫廷建筑格局始于唐代。清顺治、康熙、雍正诸朝，凡遇补葺乾清宫，皇帝就在武英殿处置政事。武英殿在清朝次要被用于印书。康熙十二年（公元1673年）在该殿摆布曲房设修书处，由翰林院词臣总领其事，凡官修诸书皆在此校刊。殿宇前后二重，都躲有书版。凡武英殿所刻书，称“武英殿本”。康熙年间，编辑《古今图书集成》，曾刻铜字做为活版排用。至乾隆时改为木刻单字。武英殿有木刻单字25万，所印出的各类册本称“聚珍版”。《国朝宫室续编》载“特创聚珍版，武英殿司之”。乾隆二年（公元1737年），武英殿刊刻清太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗《五朝圣训》。乾隆四年，武英殿重刊十三经、廿一史。武英殿本册本以校勘、印刷量量高而著称。同治八年（公元1869年），武英殿遇火灾，延烧三十余间殿室，册本版片焚毁殆尽。
6）两江总督，官名，清代置。《清史稿》卷一百三十一?志一百六“兵二”：“两江总督，统辖督标二营，节造三巡抚、一提督、九总兵，兼辖江宁城守一协、扬州、盐捕二营。”
《清史稿》卷一百十六?志九十一“职官三”：“总督两江等处处所提督军务、粮饟、操江、统辖南河事务一人。顺治二年，以内阁大学士洪承畴总督军务，招抚江南各省。觅改应天府为江宁，罢南曲隶省府尹。四年，置江南江西河南三省总督，驻江宁。九年，徙南昌，时号江西总督；已，复驻江宁。十八年，江南、江西分置总督。康熙元年，加江南总督操江事务。初置凤庐巡抚，驻淮安，以操江管巡抚事领之。六年省回漕督。至是始来隶。四年，复并为一。十三年，复分置。二十一年仍合。觅命名两江总督。雍正元年，以综治江苏、安徽、江西三省，加兵部尚书兼都察院右都御史衔。道光十一年，兼两淮盐政。同治五年，加五口通商事务，授为南洋通商大臣，与北洋远峙焉。”
7）一等毅勇侯，《清实录同治朝实录》：同治十一年，壬申，二月，丙寅。“谕：内阁大学士两江总督曾国藩学问地道，器识宏深，天性忠实，持躬清正。由翰林蒙宣宗成皇帝特达之知洊升卿贰。咸丰年间，创建楚军，剿办粤匪，转战数省，叠著勋劳。文宗显皇帝优加擢用，补授两江总督，命为钦差大臣，督办军务。朕御极后，简任纶扉，深资倚任，东南厎定，厥功最多。江宁之捷，特加恩赏，给一等毅勇侯，世袭罔替，并赏戴双目炫翎。”
按：就此而论，此爵位其实不甚高，因为其上另有一等公、二等公、三等公。
8）神道碑，旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉代杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。《碑版广例》卷九载：“墓表与神道碑，异名同物。”据宋代高承《事物纪原?吉凶典造?神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始流行天子及诸侯立神道碑。《旧五代史?唐书?闵帝纪》：“藩侯带平章事以上薨，许立神道碑，差官撰文。”宋?顾文荐《负暄杂录?碑碣》：“天子诸侯葬时下棺之柱，其上有孔，以贯繂索，至棺而下，取其安审，事毕因闭壙中。臣子或书君父勋伐于碑上。后又立隧口，故谓之神道碑，言神灵之道也。今古碑上往往有孔者，盖贯繂之遗像。”明?胡侍《实珠船?坟碑之造》：“﹝金石例﹞三品以上神道碑，五品以下不铭碑，谓之墓碣。”
按：“神”，指死者；“道”，指墓道。神道，即死者墓前的甬道。《文章辨体序说》引《事祖广记》：“晋宋间始称神道碑，盖天文家以东南为神道，碑立其地而名云耳。”
此处神道碑，指碑文。神道碑与墓志铭一样，其常格，前有志，用散体，记叙死者姓氏、籍贯、生平等；后有铭，用韵文，归纳综合全篇，系对死者颂扬、吊唁和安抚之词。
9）儒业，读书应举之业。
10）宣宗皇帝，清宣宗道光皇帝爱新觉罗?旻宁，清朝第八位皇帝，清进关后第六位皇帝。
11）翰林，即翰林院。翰林之名始于唐代，明代始以翰林院为正式衙门，掌史册造诰文翰之事。清朝的翰林院，掌修国史、记载皇帝起居注，进讲经书、起草册立、造诰。明、清时任翰林并没有实权，但却是升迁的重要阶段。
12）迁，升迁，提拔。
13）礼部侍郎，官名，礼部尚书的副职。清初沿明造，置摆布侍郎，满汉各二人，从二品。以翰林身世的摆布汉侍郎兼翰林学士衔，非翰林身世及满摆布侍郎不兼。宣统三年（公元1911年)，礼部改仪式院，其称遂废。
14）文宗，清文宗咸丰帝新觉罗氏?奕詝，清朝第九位皇帝，清进关后的第七位皇帝。
15）御极，即位。
16）杂色切谏，杂色，谓神采持重、立场严厉。切谏，婉言规谏。《孔子家语?辩政》：“孔子曰：‘忠臣之谏君有五义焉：一曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰切谏，五曰风谏。唯度主而行之。’”
17）咸丰二年，即公元1852年。
18）母忧，母亲的凶事。即其母过世，其时官员按例乞假三年，回籍治丧，称父（母）丧。
19）乡兵，旧时一种处所武拆。《清史稿》卷一百三十三?志一百八“兵四”：“乡兵，始自雍、乾，旋募旋散，初非经造之师。嘉庆间，平川、楚教匪，乡兵之功始著。道光之季，粤西寇起，各省举办团练，有驻守处所者，有随营征剿者。侍郎曾国籓以衡、湘团练讨寇，练乡兵为勇营，以兵造部勒之，卒平巨憝，其始皆乡兵也。……其各曲省之乡兵，曰屯练，曰民壮，曰乡团，曰猎户，曰渔团，曰沙民。额数之多寡不齐，器械之良窳纷歧，饷章之增减不定，良以离合无恆，故与额兵悬殊，无体例之可纪。”
清代中期，八旗绿营势渐虚弱，乡兵乘势兴起。乡兵成为清代军造由世袭到招募、由“兵不私将”到“兵回将有”改变过程中的重要环节。
20）广西群盗起，指洪秀全等策动金田起义。
21）不克，不克不及霸占。
22）摧靡，犹披靡，谓对方戎行溃败。
23）惰窳（yǔ），懒散懒惰。北魏?贾思勰《齐民要术序》：“盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。” 恇（kuāng）怯，柔弱惧怕。
24）团练，旧时一种处所武拆，为“团”与“练”之合称。始见于唐，其造古今差别，随地各别，一般以居民编户为根底。清雍正、乾隆时曾招募乡兵，旋募旋散。嘉庆年间镇压川楚白莲教起义，战守均赖乡兵，遂有乡勇、团勇之别。随营兵戈，官给口粮者为乡勇；田主筑堡防卫，口粮不自官出者为团勇。曾国藩所办团练转化为湘军，则为特殊之例。
25）金革，谓军械和戎服。《礼记?中庸》：“衽金革，死而不厌。”孔颖达 疏：“金革，谓军戎器械也。”墨熹 集注：“金，戈兵之属；革，甲胄之属。”金革之事，即整治军备之事。
26）恃，依靠。