《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”言， 此开卷第一回也。做者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将实事隐往，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”如此。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，逐个细考较往，觉其去处常识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可若何之日也！当此，则自欲将过去所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甜餍肥之日，背父兄教导之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生失意之功，编述一集，以告全国人：我之功固难免，然闺阁中本自历历有人，万不成因我之不肖，自护己短，一并使其覆灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之肚量翰墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷表演一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”如此。
又云： 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本心。
然做者所言何意，读者不克不及不明。
正德元年（1506）十二月，武宗敕修《孝宗实录》。命英国公张懋为监修官。大学士刘健、李东阳、谢迁为总裁官，吏部侍郎张元祯、詹事杨廷和、翰林院学士刘忠为副总裁。不久，刘健、谢迁往位，又令李东阳、焦芳、杨廷和、王鏊等为总裁，吏部尚书梁储为副。侍讲毛纪、傅珪、丰熙、沈涛、焦黄中等为纂修官，配合纂修。正德四年四月二十一日修成呈进。共二百二十四。因焦芳进阁为总裁，遂操史笔，凡所批驳，多挟恩怨。对旧时大臣何乔新、彭韶、谢迁辄肆诋诬，反自诩认为曲，不恤人言。李东阳等畏避其恶，皆不敢持异同。因而，只好在进呈《孝宗实录》奏表中写道：“是曰是，非曰非，岂敢专于独见；疑传疑，信传信，庶以俟于未来。”
所谓“假语村言实事隐”云，亦即此《孝宗实录》所言：是曰是，非曰非，岂敢专于独见；疑传疑，信传信，庶以俟于未来。
《西游记》言：感盘古开垦，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。海外有一疆土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。端的好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼进穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双喊；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡喊，石窟每看龙出进。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常成果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山合理顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，摆布倒有芝兰相衬。盖自开垦以来，每受无邪地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化做一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。轰动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高天主，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门看看。二将果奉旨出门外，看的实，听的明。斯须回报导：“臣奉旨看听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。现在服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃六合精华所生，不敷为异。”
其意若何？无邪地秀，日精月华，而人杰地灵并没有生成石猴之事。无非剖石产玉，宝相持重，光华外露，见于斯世，宝玉即是石猴，石猴便是宝玉，实言：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海觅仙道，不尊王化，无法无天，不脱是一只猢狲。而末求善果，成仙了道，得与六合偕老，与日月同辉，志心朝礼而之于至善，是证因求果，返本复原，初心可鉴！
《红楼梦》中贾宝玉，未经雕琢一顽石，至其成果，步向证道之旅也！
玉在石中，光华内敛，才美不过见，人固不知，世亦不闻！至若辄逞私智，率意而为，未进正路，难免有伤天和。故须身履历练！
宝玉，顽石，二气于一身，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不克不及消，又不克不及让，必至搏击掀发后始尽。
结局之宝玉落发，即是那二气搏击的成果。