在金庸的小说中，我爱的人物是杨过，有侠之风采，情深如丝。乔峰也是个响当当的汉子，顶天登时，实英雄也！而黄药师，却倾心他的那一派大气，通音律，精奇门术数，还有那一份我行我素、任行自纵的豪气，于世人皆不在眼中的傲气。
有一段印象特殊深入，当黄药师错知爱女丧生大海时，他哈哈大笑，声若龙吟，在笑中却隐约然有一层冷意，世人越听越感凄凉。不知不觉之间，但听他放声大哭，悲切反常，世人情不自禁似乎都要跟着他悲伤落泪。那些人只要欧阳峰知他从来放诞，歌哭无常，倒其实不觉得希罕。但听他哭得鬼哭神号，心想：“黄老邪如斯伤身，昔时阮籍丧母，一哭呕血斗余，那黄老邪正有晋人遗风，只可惜我那铁筝在覆船时失往，否则弹将起来，助他哀哭之兴，此人纵情率性，多半会一发不成拾掇…
很赏识“竹林七贤”，崇尚稽康的白色风流，可惜晋人远往，风流不再。特殊的期间培养特定的诗文风气，魏末社会变动，形而上学流行。庄子强调的精神自在，可政治现实却极为残暴，司马氏大量杀戮异己分子。“全国名流，少有全者”。许多闻名文人死在那一场残暴的权力斗争中。现实的不胜促使名流们回于山野，纵情山川，醒酒佯狂，以庇护各人意识，遁藏杀身之祸。阮籍就是此中一个，他的散文《大人先生传》最闻名。文中假托“大人先生”之口，表述本身对社会汗青的观点，揭露封建礼制的虚假的素质，还辛辣地挖苦世上所谓的礼制君子：
世人所谓君子，唯法是修。唯礼是克，手执圭壁，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无限则。少称乡党，长闻邻国，上欲图三公，下不失九州牧。
黄老邪定然是崇尚魏晋名流的，他亦讲过：“黄老邪生平最恨的是仁义礼制，最恶的是圣贤节烈，那些都是哄骗愚夫愚妇的工具，全国人世世带带进其毂中，仍是懵然不觉，实是同情亦复好笑！我黄药师偏不信那食人不吐骨头的礼教，人人都说我是邪魔外道，比那些满嘴仁义道德的混蛋，害死的人只怕还少几个呢！”实是骂得令人心旷神仪、神清气爽，假使阮籍、稽康泉下有知，定要交上那个伴侣。稽康也是个妙人儿，他推崇老庄，任实纵容，无法忍耐礼制的羁勒和俗务的纠缠，相传他在临行时，太学生三千人恳求宽赦他，并以他为师，可惜如许的乱世却容不得如许的人才，广陵末成绝响！