末于，天渐晴了。
雨，下得让那个炎天充满秋意。
不象炎天的炎天，仍然是炎天，日渐茂密的树荫，到处可见的飞鸟，以及每年依约将至的高考。
不妥学生已经良多年了，高考的滋味却难忘。永久的隐痛，无从超越。生活照旧陆续，面带浅笑，前行。
有时，想着，光阴流逝，心中感慨，却无可言说。不再强说愁，将头上发现的鹤发，拔掉。
想想辛大词人实是心爱：人言头上发，总向愁中白。鼓掌笑沙鸥，一身都是愁。
最是人世留不住，墨颜辞境花辞树--王国维如是说。
人生常恨水长东。
红楼阿谁幽怨女子的“一朝春往红颜老，花落人亡两不知。”一语成谶，是做者的冷酷，仍是现实的残暴？
水流花谢两无情，最最无情的，是光阴，把一切改动。
想爱护保重的，无从留下，想珍躲的，不成触碰，想忘记的，难以割舍，只好任其成为萧条的岛屿，日日，在无人的沉寂里生长、空阔。
我是人世难过客，知君何事泪纵横，断肠声里忆生平---难怪我喜好纳兰，如许的话，如许的至情，几人可以？有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟，倩魂销尽落日前。
多愁多病多情的词人，从他们胸臆中流出的弦歌，是我的挚爱，亦喜东坡之奔放，回首历来萧瑟处，回往，也无风雨也无晴。且夫六合之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽躲也，吾与子之所共适。造物者已是如斯大方，道非身外更何求呢？唯其如是，才气在困难苦恨、流离失所中，将生活润饰，将生命圆满。
揣测着但愿人长久，千里共婵娟，私觉那也是故做放达，嗟余寡兄弟，四海只要一子由，是迫不得已之后的自我开解，否则，还能如何，明明如月，何日可辍，不胜盈手赠啊，可但为君固，沉吟至今，事实，忧从中来，不成隔绝。纵然短歌微吟不克不及长，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央，仍然是忧来思君不敢忘。
三曹中让我更难以忘怀是曹植曹子建。白马篇有云：弃身锋刃端，人命安可怀？父母且掉臂，何言子与妻？名编勇士籍，不得中顾私。牺牲赴国难，视死忽如回。
由是可见，中国词人历来不但是多愁多病多情之身，家国情怀，一脉相传，是深躲在骨子的豪放。树人先生就说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有捐躯求法的人……虽是等于为帝王将相做家谱的所谓“野史”，也往往掩不住他们的光耀，那就是中国的脊梁。他本人不恰是如许的脊梁么？在铁屋中呐喊，在血痕中以笔为刀枪，掷向仇敌，在荒原上跋涉，孤绝中勇猛的战斗，他说失看之为虚妄，正与期看不异，我以我血荐轩辕，横眉冷对千夫指，俯首甜为孺子牛。
就算是吟罢低眉无写处，春风不度玉门关，我们的脊梁们仍然为我们留下了无数令人心潮澎湃、热血激荡的诗句。请跟我一路领略那壮志豪情：唐王昌龄黄沙百战穿金甲，不破楼兰末不还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，王维的孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香，戴叔伦的愿得此身长报国，何老生进玉门关；还有宋代岳武穆的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，陆游的楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照历史；更有清代林则徐的苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之，谭嗣同的我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑，徐锡麟的只解疆场为国死，何须马革裹尸还......如是千古绝唱的做者中也不乏女性的身影，此中最出色的当属我们的鉴湖女侠秋瑾，巾帼不让须眉，身不得，男儿列。心却比，男儿烈！一腔热血勤爱护保重，洒往犹能化碧涛。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！休言女子非英物，夜夜龙泉壁上喊。
那些实的猛士，勇于曲面暗澹的人生，勇于无视淋漓的鲜血，他们并非单纯写写罢了，此中有几人身体力行，以身殉国？所谓的岁月静好，正有象他们一样的英雄的前赴后继，负重前行。
那两年疫情反频频得，良多如张文宏一样的白衣兵士和许许多多的无名英雄在不见硝烟的战场上与死神比赛后，在那个季节，鲜花遍开山野，我们大多可以相对自在地行走、看望。也没必要觅觅那一位位挡过、正在挡着病毒、为别人平和平静而夜深难眠的人，历经那一场场穿越狂风雨的回实返璞，没必要长亭古道，会让我们在各类悲欣交集处，和他们相见。
历来不需要想起，永久也不会忘记。