上海人形象不容丑化——驳“上海人程度低、排外严峻”论(转载)

　　摘录：做者：施卫江

　　有一段文字摘录：

　　　　当今中国有一块非常出寡的地区，常常那里的市民抒发公允情怀，显露出荣誉的时候，老是被其余国民认为是万般可恶的，老是说成是“鄙视”、“傲岸”立场，而那块地区不是别处，恰是上海市。

　　我能够必定地说，看待上海人抱有上述成见的外埠人士，当他们在碰着比他们更为穷困、落后、愚蠢、冥顽地域的人们的场所，也会用从上海人那里承受到的体例以变本加厉的“鄙视”、“傲岸”往看待之，因为人的天性是接近的，只是社会成就和人格素养有明显差别（性附近，习相远）。可卑的是，此中有很多抱有上述成见的外埠人士还在上海好好地开展了本身的事业，大大增添了本身的财产和事业根底，然后依此为荣耀又在本身的长者乡亲面前夸耀一番。那种人被上海人骂为：“食肉骂娘”的无耻之徒。

　　假使逃觅汗青，“食肉骂娘”的无耻工作可实很多呢。

　　上世纪20~40年代，一拨又一拨的文人做家群从全国各地纷繁来到上海，在那里找到了他们的安居乐业之所，现代城市的便当、温馨和租界保护的平安为做家们供给了优良的写做情况，能够此中有一些却不敷知趣，自认为民粹立场高杨，其实不认同上海具有“世界主义”的海派风气，认为，上海那座城市充满了“殖民地意识”、“他者意识”、“奴性意识”。

　　　　有人认为，几年来上海人不断是处于被外埠人肆意丑化乱骂的境地，却几无还手之力，那极不服等的景看刚好阐了然上海人的“大气”，我认为，那种说法是阿Q式的自慰，也是正义欠缺的一种表示。

　　　上海人形象被责备、被妖魔、被丑化的理由其实是多多，总括之乃因：

　　　　1）事理充沛与否是以人数多寡来划分的，只占全国生齿1%的上海人非但不肯与全国人民打成一片，却偏偏要展现出本身的文明“高级”来，如许就与全国人民对立起来，便成为“一小撮分子”，于是就可恶万分；

　　　　2）贫民生成占据在道德的造高点上，而充足全国的上海人便天然落进道德低洼之底部；

　　　　3）国学趋同排异，海派文明的价值趋势是个别化，与群体主义文明向背，恰是异类的；

　　　　4）民粹主义认为：但凡安身于本民族立场的都是准确的，但是上海文明却吸收了太多的西洋货色，因而是“假洋鬼子”；

　　　　5）建构本土文明的是家国同构的宗法品级主义，即人伦主义，荣誉所反映的仅仅是政治上的地位罢了，为此，荣誉只授给忠实可靠者，而可靠性水平是由蒙昧主义来定夺的，即与人的智商和常识量成反比，而上海人太聪敏、受教导太多了，于是道德操行最更低下。

　　　　列位看官，你只要认真阐发一下妖魔、丑化上海人的种种缺陷，什么“精明”、“小气”、“鄙视”、“傲岸”、“排外”等等，就可发现，在工具方文明国度里全都存在，以至还更胜一筹。当有上述“缺陷”的东瀛人和西洋人来到中国、出格是来到上海投资建厂设公司时候，那些责骂上海人的愤青们都力争上游、寡廉鲜耻地前来应聘工做，而绝对不会有辱骂老外之举，那是为什么的呢？