假设说，在那个世界上，有些人不克不及算是人，配不上用人类的感情往唤应，你会附和吗?
1、普及的漠视
有人说，AV是一种娱乐，娱乐的工具不需要认实。
凡是人们在说那话的时候，就有意无意地漠视了那个行业背后的那些暗中和悲苦。
良多人都喜好讲如许的话：AV女伶都是自愿的。。她们也很享受。。。她们能赚良多钱。。。她们的地位很高。。。AV也是一种通俗职业。。。
如许做是很随便理解的。必需漠视工作的某些方面，才气实正地从中取乐。
不是说完全没有人是自愿的，但那些现实存在的诱拐和胁迫，并没有情面愿往深究。对那些明显是精神和肉体的双重凌虐，人们也情愿掩耳盗铃地说那也是享受。
关于赚钱，对一些十分出名的AV女星来说，可能是事实。但她们赚的钱，次要仍是成名后在其他方面所赚的，好比饭岛爱成名后出版。相关于百里挑一的成名女星，成千上万的通俗AV女伶的收进呢？在网上能够找到一张表格，据说是拍片前给女伶填的表。以单项来看，除掉正式做所得的1500～2200的收进外，其他的更低只要几块钱，一般有的颜射，口暴，用性玩具都只要几十到一百多块钱，更高的重度SM和轮奸，折合起来别离是700多和1200RMB
那张表格写有一个日期，是平成16年（2004），不晓得那张表格到底有多靠谱，但退一万步往说，即便AV女伶在那个行业能赚良多钱，又怎么样呢？饭岛爱只是此中的一个例子，她还算是功成利就的了，成果也是如斯，一般女伶的结局又如何呢？又有谁往存眷呢？
说到AV女伶的地位，老是觉得很荒唐。AV本就是一种玩弄女性的工具，在那个别造出来的女性，反倒会有很高的地位？外表的恭敬或许是有的，因为日本本就是一个极为重视外表礼仪的国度。
AV确实也是一种行业，只是在那个行业里，笑脸都躲着辛酸，名气都像是欺侮，荣誉也显得荒唐
2、那些日本文化
做为一个80后，不能不认可，日本文化不断陪伴着我长大。
很小很小的时候，日本动漫就起头呈现在我的生活中。最后是伶俐的一休、IQ博士，那些太久已经模糊了，然后是恐龙特急克塞号，也记不深了。要比及后来的圣斗士，七龙珠，小叮当，印象才起头深入起来。再后来，是足球小子，灌篮高手，蜡笔小新。。。。那些动漫，从还没上小学，到上初中，高中，曲到大学都还翻出来看。
同样在少年生活刻下陈迹的还有街机。一大帮人挤在游戏室里狂敲按键打三国志等游戏的排场，那辈子都不会忘记。
持续剧方面，统一屋檐下，东京恋爱故事，是属于80一代青涩的记忆。
音乐方面，间接听日本歌手其实不多，但是从听谭校长，张学友那些人走过来的人，不会少听日本的曲子。其时良多十分时髦的歌曲，就是间接翻唱日本的。
文学方面，从芥川龙之介，川端康城、渡边淳一，到后来的村上春树，日本文学对80一代的影响也非同通俗。
光阴流转，渐渐地，熟悉的一切都逝往，目生与疏离的觉得却日积月累。
3、绕不开的悖论
不晓得切当从什么时候起头，AV起头成为中国年轻人中，最为时髦的日本文化。
虽然不克不及忘记日本对中国的侵略，但是对曾经陪伴本身生长的那些日本文化，却是没有反感的。
只要AV除外。日本那个国度最丑恶一面，隐约在AV中狰狞。假设仍然必需记恨日本的侵略，就必需无视AV中的丑恶人道。因为那两者，有一些素质上同源的处所。
但老是很难往责备AV。因为一动笔就陷进到一个绕不开的悖论中。
你不是也看AV么？你竟然不看?请往看医生。
你看了？那又凭什么假惺惺地责备呢？你那下贱而虚假的道德先生。
然而，事实恰是如斯，好色与好德，确实是同时存在于每一小我身上的。
古罗马的斗兽场除了演出角斗士与獅虎的屠杀外，还演出女奴隶与牛马的兽交。和大大都角斗士一样，那些女奴隶的下场当然也是悲苦的。在修建宏伟的圆形剧场中，数万人就如许赏识着人与兽的演出。那些人道中恶的表现最末被报酬地制止了。
人类本性中善与恶的抵触，不断以来都有足够的表示。人类本来是动物，为了称心原始的欲看，本性中的恶就表现了出来。但是跟着文明的开展，人类本性中善的部门也有所发扬。
AV与人兽演出在某种水平上有类似的处所，它们都是为了称心人类的原始欲看而产生，它们都踩踏了人做为人的价值与威严。人兽演出最末被制止了，AV却仍在大行其道。
好色是人类的本性，当然没有需要病态地倡议禁欲。但称心色欲的体例却必需成立在尊重人做为人的价值与威严的根底上。好色与好德其实不矛盾，性是美妙的，只要往掉那些恶的体例。
台大社会系传授孙中兴慨叹地表达，饭岛爱是男性AV体系体例下被玩弄与放弃的范例，通过卖弄女体承担集体抽剥，她的死，某种意义上，孙传授认为：“我们都插了一刀。”
假设我们问心无愧地承受AV那种体例，那么最末的苦果末会落到本身的头上。
在AV起头在中国流行的如今，那种担忧并不是庸人自扰。
4、崇奉？
上个礼拜日，也就是圣诞前的最初一个礼拜日，我往参与了基督教的活动，觉得确实很温馨
只是我老是不克不及安然，因为本身目睹了安然喜乐，就无视了那些惨痛的存在
所以只要世上还有人末其一生没有实爱，人生只能用惨痛两字来描述，我就不会相信神的存在。假设有一个无所不知的全能的神，那一切就不该该发作。
2000年，饭岛爱推出半自传《柏拉图式的性爱》，封底鲜明有“神啊,求求你”的字样
34岁时，饭岛爱每年破费20万日圆冷冻保躲卵子，“我很想生个孩子陪在身旁”。
她是不是曾经相信过神的存在？她为何选在圣诞的前夜离往？
根据天主的端方，他杀的人是没有资格上天堂的。那或答应以阐明饭岛爱无论是对那苍凉的人世，仍是那虚幻的天堂，都已经失看。
或许，在那个冰凉的圣诞夜，能够想象得温情一点：是不是在圣诞前夜死往，就会愈加地靠近天堂？
5、非人化
非人化的意思是把人不妥人看，而是看做是无感触感染无豪情的的物量。非人化能够指向别人，也能够指向本身。
据说最恐惧的不是那些在凌虐中取乐的杀人犯，而是具有非人化倾向的杀人犯。因为在那些人的眼里，你不是一个活生生的人，而仅仅是一种物体。因而无论若何看待受害者，他都不会有一丝一毫的不安。他们问心无愧，高度地沉着和理智。
某种水平上，人们也是如许看待AV女伶的。人们老是认为，处置那种行业的那些女性，对本身的处境是没有什么感触感染的。她们不会感应难受，也不会感应痛苦，她们底子就不克不及算是人。
致命的是，有些AV女伶不懂得非人化本身。
当非人化指向本身时，非人化（物量化）就成为精神团结的一个重要症状。当人处在极度苦痛而又毫无期看解脱的情状下，就会将本身非人化，以脱节那无法承担的痛苦。
于是我们能够毫不惊异地看到那些眼神板滞，笑脸生硬的美貌少女。也能够看到她们无所谓地在摄像机前摆出任何的姿势，做出任何的动做，以及对任何看待都呈麻木状。
将本身非人化需要一个过程。起头的时候会像一般人一样羞怯、痛苦，后来就起头麻木，再后来就闪现出“自愿”的形态—— 一种无所谓的，放纵的立场。
致命的是，有些AV女伶不懂得非人化本身。
她们不懂得，她们只是天主创造的人形玩偶。
她们自始至末都残留着人类的感情，抱着不应有的标致期看。
那一类人，最初的回宿就是灭亡。