看那篇文章的人，预备惊喊。
引起红楼梦整个故事的，是神瑛绛珠的风流公案，神瑛侍者凡心偶炽下凡，绛珠草也跟着下凡还泪，此中有夹带着顽石历劫。也就是说，那三人是红楼梦的配角了。那么他们在转世为人后是书中写的那些人呢？！
一、林黛玉是绛珠草
我想那一点不消阐了然。绛珠草下但凡还泪的，文中只要黛玉一人爱哭，而她的爱哭是各人公认的，探春就是因为那一点才给黛玉起名为“潇湘妃子”，黛玉也曾说本身是“草木之人”。
那么，我说林黛玉是绛珠草不会有人反对吧。
二、贾宝玉是顽石
书中第一章里曾有对顽石下凡的描写。一僧一道把石头酿成一块美玉，还刻上了字，那和后文宝玉的佩玉一样，而宝玉的玉是从胎里带的。甄士隐的梦曾表示着宝玉降生——那一僧一道拿着顽石往太虚幻境交割，那也能证明宝玉是顽石的化身。
也有人认为顽石酿成了美玉，就是宝玉带的那块，而没有酿成人。但是，不要忘了顽石是下凡历劫的，假设仅仅是酿成了一件物品，那有什么历劫可言，莫非它含辛茹苦下凡就是要让贾宝玉摔几下吗！更重要的是，在元春省亲那时，顽石还要做赋，假设顽石没有酿成人，那他怎么做赋？
假设顽石下但凡酿成了人，那么不是贾宝玉还会是谁？！
三、贾宝玉不是神瑛侍者
如今人们印象里的神瑛侍者是贾宝玉，但是那是来自于高鄂续书中的印象，假设抛开续书，贾宝玉就必然不是神瑛侍者了。在周汝昌的著做里也阐了然那个看点。第一，顽石是无才补天被弃在青埂峰，日夜哀号，并且连动都不克不及动。而神瑛是赤瑕宫的使者，算是仙人了。第二，顽石第一次分开青埂峰是被酿成了美玉，被携到太虚幻境，其时，已有了神瑛和绛珠的那个公案。所以，顽石不克不及再化身成神瑛侍者。
也就是说，顽石和神瑛是两小我，而对绛珠有恩的是神瑛。
四、白娘子和绛珠草
在人们的传统看念里，女子报恩老是要以身相许，也就是白娘子的套路。但是为什么绛珠草和他人纷歧样，偏偏要还泪呢？到那里，我期看各人能想一想。假设只是恐惧落进俗套的话，那就很牵强了：是脱俗重要仍是报恩重要呢！所以，此中必然有更重要的原因，也就是那个原因招致了绛珠要用眼泪了偿神瑛。
别的还有一点值得重视，同样是拯救大恩，白蛇的是报，而绛珠是还。为什么绛珠不克不及像白蛇一样“报”恩呢！我想那一点不难阐明，不管白蛇仍是绛珠，她们的原形都不是人，都是一无所有的。白蛇用一生来了偿许仙，了偿的比许仙付出的多，所以能称得上是“报恩”，但是绛珠一生的眼泪仅是“抵得过”神瑛的浇灌罢了，也就是说，绛珠还的也许比神瑛浇灌的还少。
当然绛珠好像白蛇那样嫁给神瑛也能还了浇灌之情，但是她为什么不嫁？
绛珠的不嫁和还泪只要一个原因能够阐明，统一个原因，也是独一一个原因，那就是——神瑛侍者是个女子——文中阐了然绛珠修成了女体，却没有阐明神瑛的性别。就是因为如许，所以，绛珠才无法以身相许，只能还泪。
五、神瑛侍者是薛宝钗
得出如许的结论是不是吓到了所有人？！不外确实如斯。各人记不记得神瑛为什么要下凡，是因为“凡心偶炽”，那么说，凡心偶炽的就是神瑛了，那么全书中谁凡心偶炽？只要薛宝钗。注释中固然没有写出，但是在薛宝钗服冷香丸一段，薛宝钗自称“胎里带了一股热毒”下有脂批写道：凡心偶炽，是以孽火齐攻。
在宝钗房间的描写也点出了那一点，宝钗的房间不像蜜斯的房间，因为她的宿世只是个侍者罢了。薛宝钗送黛玉燕窝一节是不是也映射着曾经的浇灌之情呢！顽石在太虚幻境挂号时，已有一半风流孽鬼落尘，把那句话放在十二钗里，落尘的有凤姐、可卿、李纨、妙玉、元春、迎春，恰是十二钗的一半。
宝玉和黛玉的恋爱是木石前盟，和宝钗的婚姻是金玉良缘，认真比照一下，看有什么纷歧样——宝玉和黛玉提到的都是宿世，和宝钗提到的是今世。也就是说，在宝玉和黛玉下凡之前就已经立下盟约。而就因为那个盟约，才让宝黛初逢时觉得相互眼熟。独一知情的一僧一道是更先提出“金玉良缘”的，因为有如许的表示，才有理由让黛玉不断哭下往，而到达还泪目标。假设神瑛不是女子的话，绛珠又怎么会和顽石定下“前盟”呢！
所以，我认为，红楼梦中三个配角：宝玉、黛玉、宝钗，就是顽石，绛珠和神瑛的化身。
做 者: waiting_lxfy(柳絮飞扬) 转自网易社区红楼逸梦