杂说商纣王

2周前 (11-25 21:48)阅读1回复0
猪脚
猪脚
  • 管理员
  • 注册排名6
  • 经验值93330
  • 级别管理员
  • 主题18666
  • 回复0
楼主

凡是读过《史记》的,没有不晓得商纣王的。不行于晓得,后世的们无不在责备他,以之为戒,以之为鉴,有语“殷鉴不远”;或者在模仿他,或进修他。世界本无新事,世事轮回演义,在人道之中演义。

   纣王本名为辛,因为其被认为是残暴之王,逃不外后人的谥号之束,谥:“纣王”,和“文王”,“武王”等构成明显的比照,与“厉王”、“桀王”同类。但是,一个古代的帝王也非一个谥号就能够阐大白的,只能说他挠住了一点,最重要的一点。人是善恶同体,商纣王也不破例。

   纣王是个生成做大王的人才。《史记》说:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高全国以声,认为皆出已之下。”放眼全国找不出一小我比他更凶猛,更具天才的人来,更合适做好一个大王,其材可见,倚材傲人也是人情世故。有几人能做到不倚材傲人呢?从汗青上看,要做好一个大王,及至后来的做好一个皇帝,没有才气是不可的,要有统治国度的才气,要有政治才气,除非做过守成皇帝,安然皇帝,就像有的教师教学生一样照本宣科,固然不是一个好皇帝,但说不上是一个坏皇帝,也许他还没有资格做一个坏皇帝。但是,倚才傲人傲世的人,因为本身觉得全国人尽不如本身,所以,就听不进他人的定见,始末认为本身一贯永久准确,本身是恒准确,假设和他人有差别的定见,那定是他人错了。同时,他人,也很随便相信他,各人都晓得他是个了不得的人,没有不准确的,也认为他做什么工作都是一惯准确,没有人能识其错,纠其错,他的权利一定到达极致,无人能够监视,无人可以监视,一个无约无束的大王。如许的大王必定身上有良多的弊端。

   随时傲人傲世就是一大弊端。

   《史记》说:“好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓做新淫声,勾栏之舞,靡靡之乐。厚钱粮以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙苑台,多取野兽蜚鸟置此中。慢於鬼神。大绩乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮,相逐其间,为长夜之饮。”纣王能够说是史上最会享受的王或皇帝了吧?好酒淫乐的皇帝良多,但是他创造了“酒池肉林”,可说是前无前人后无来,即使有那也是他的门徒罢了。他爱一个女人是没有错的,他妲己也好,爱其它任何一个女人也好,都是应当的。在阿谁时候,女人也是没有地位的,或许说是汉子的一个玩物,出格是关于纣王如许的一个天才统治者来说。不单没有地位,以至于稍失慎,小命休也。所以,女人必需发扬女人的生成丽姿,取悦汉子,关于妲己来说就必需无前提的顾一切的取悦于纣王。所以,我认为后世人痛斥妲己,我认为是不合错误的,她也是阿谁时候的受害者,她也不外是为求一个更好的保存情况罢了。她和世界地位的毗连缘于纣王,她必需挠住那个。情有可原,妲己身上有良多坏弊端,人们说自得不成忘形,失意不成忘形,实正做到是很难的。人都有劣根性,要命的劣根性。当然,纣王爱妲己没有错,但是唯妲己之言是从就错了,一个一贯认为本身绝对准确的人认为另一个的话也是永久准确的,永久值得往遵照施行。因为没有绝对准确,没有一贯准确,伶俐如纣王也逃不外那一劫。为女人,为享乐,生活却是万般好,千样乐,可是,那些都是要钱的。所以,做为一个大王,他并非一个间接的劳动者,他的一切享受之资来源于人民,来源于人民的税收,只要重税。

   天然“苍生怨看而诸侯有畔”。人都不是傻子,即使是人们懦弱,有理不敢声张,你加税就加吧,大不了我再辛勤一点,多产出一点,关于诸侯而言,不外是我向下面再多加税,再多收一点,羊毛出在羊身上罢了。但是,久而久之,苍生不会干了,一定会言辞示意,行为达意,人到了其实生活不下往的时候,城市如许做了。“死则死矣”。

   但是,纣王是个天才的统治者,关于那些不会恐惧的。他自有妙法。“於于纣乃重辟,有炮烙之法。”兵来将挡,水来土掩,你看其时那些有才有德的人,如西伯,被囚,只好行贿大王得以逃回;王子比干谏,被剖心;箕子只好装聋作哑被纣王囚而活命。末然,你西伯,比干,箕子有德有才,有天大的本领,关于权无监视的纣王来说,你无法把它怎么样,你不克不及弹劾他,无法撤职他,你没有那个权利,他仍是永久准确,撼山易,撼纣王难。

   “纣王”不行中国汗青上有,世界列国汗青上都是有的。

   后世人们责备,以他为鉴的统治者大有。如贞看之治的唐太宗,他就能征服人道的弱点,帝王的弱点,勇于擅长纳谏言,固然有时候是很痛苦的,如斯他才成就了贞看盛世。

   后世学纣王的也不在少数,搞享乐主义,淫乐主义。《金瓶梅》里的西门庆就是一例。皇帝中杨广即是一例。杨广也是个天才的皇帝,很有能耐,也一心想匡治全国,可是那小我能伸不克不及屈,是个完美主义者,要么全数,要么全无,西征高丽失败后,就由一个天才的统治者酿成一个彻头彻尾的享乐主义者,成了纣王的后来人。可见纣王对后世影响之深远,其实也是人道之相通。

   纣王是个“横看成岭侧成峰,远近凹凸各差别”的人,天才其实不必然能得善末,得看他的天才怎么用了。当然,假设纣王固然是天才的统治者,但是,另有人能够运用权利监视他,约束他,他的成果又是会是怎么样了呢?

0
回帖

杂说商纣王 期待您的回复!

取消
载入表情清单……
载入颜色清单……
插入网络图片

取消确定

图片上传中
编辑器信息
提示信息