商纣王
孔子读史，关于商纣王（帝辛）的死，他说：“不闻王死，只闻一匹夫亡。”且不管能否出于孔子之口，几年以来，商纣王和夏桀、周幽王、隋炀帝并成为中国古代“四大荒淫帝王”（不是我封的！），商纣王荒淫无道的故事可谓是人尽皆知，明朝的许仲林写的《封神演义》更是把商纣王描写成了恶魔。那些文人骚客们啊，深深影响了后人们的汗青看！
近代的郭沫若先生考证，说商纣王的奉献很大，不逊于周武王，毛泽东也附和郭的看点。然而，中国的广阔老苍生却恨之进骨，历数商纣的功行，包罗酒池肉林，创造炮烙之刑，与妲己荒淫无度，不睬朝政，几乎是无恶不做。我却有着差别于广阔心地仁慈的老苍生的看点。
孔子是鲁国人，鲁国乃是商朝一封国，天然要鼓吹周而贬低商了。所以孔子的话带有着很明显的豪情色彩。商纣王既然能当上国王，当然是有很大的本领的。商纣王不是老迈，而是老三，为什么他老爹会把王位传给他呢？本来商纣王年轻时力大无限，手格猛兽，移梁换柱，有很高的政治觉悟（司马迁先生说的），所以他老爹帝乙才会把王位传给他。他的老婆妇好，也是一位牛叉的人物，在中国汗青上也是一位了不得的女子。都说是妲己迷惘帝辛，招致帝辛不睬朝政，所以才会招致商的消亡。我认为，妲己的汗青地位底子何足道哉！帝辛在位三十年，也就是说他五十多岁时还在位，成熟以至老到的帝辛怎么会被一个女子摆布本身的思惟呢？就算是本身老了，也不至于那么糊涂，事实，本身的体味其实是太丰富了。但是，商朝的面积太大了，东夷兵变，军力都调往东夷了，朝歌城内空虚，所以才会被攻破，帝辛他杀，成果商朝消亡。
东夷是一个很强悍的民族，蚩尤就是东夷人。周朝时的鲁国，以前喊做奄国，是东夷人建的国度，国都曲直阜。在西周初年发作的东夷诸侯兵变里面，奄国是反周最凶猛的国度。周公花了好大的气力才灭了奄国，随后又搞了一个“周公践奄”，大约就是大残杀，把所有的汉子都往了势，以防他们有后代，那也是后来为什么寺人被喊做“奄人”或者“阉人”的原因。东夷族是个强悍的民族，他们是游牧民族，与中原的农耕民族有着十分强烈的矛盾，他们是不平从任何中原王国的。黄帝期间，以蚩尤为领袖的东夷人跟黄帝干仗；商朝时，又跟商朝干；周朝时，又跟周朝干。我算了一下，那个“野蛮”的民族跟中原地域的“文明”国度从公元前二十八世纪打到了公元前1030年摆布，差不多一千八百年了。（一般而言，食肉的民族比食五谷的民族凶猛）灭掉奄国，那也反映了周朝的强大。但是，别忘了，妇好打东夷时也是赐与东夷严峻冲击的，两败俱伤，几十年后的周朝初期，东夷，特殊是奄国，因为兵戈不要命、打得猛，愈加难以恢复以往的实力，所以，周朝打败东夷是有商朝的勋绩的。
再说说周是若何灭商的吧。西伯侯姬昌，曾经被帝辛拘押在羑里（今河南汤阴一带），他是恨帝辛的，于是设法逃出往（可能是伯邑考献了宝物，把姬昌换回往），到了岐山，暗自觉展积存力量，预备反商。可惜的是，商朝太强大，姬昌没时机见到商朝消亡的那一天，只好把本身的遗志拜托在儿子姬发身上。据我估量，姬发那次八百诸侯会孟津而没有攻打商朝的工作有假，我认为那次是打了的。为什么那么说呢？你想一想，八百诸侯（号称，我估量也就是几十个，人数大约十万）不辞万里从四面八方来到孟津会师，什么都没做，姬发说一句：“没事了，各人回往吧。”那各人还不灭了他！打是必定打了的，只不外被强大的商朝打败了。商朝的首都一起头是亳（今天的河南商丘北），约公元前1300年（关于中国汗青而言，我认为西元历法太费事了，应该把黄帝出生的年份定位华夏1年，以此类推，如今公元2013年应该是华夏4790年）盘庚把国都迁到殷，也喊朝歌，就是今天的河南安阳。我看了一下地图，今天的孟津离安阳有四百多公里，依商朝时的交通东西，怕是要走四五天，我的意思是，商朝现实掌握的地盘不外方圆一千多里地，孟津刚好是朝歌城掌握范畴的边沿。因为姬发的戎行船车劳顿，还没到朝歌城，刚进进朝歌的掌握范畴，商朝就乘机与之交战，成果诸侯们溃不成军，只好退到了孟津。刚进进商的领地就被打败，更别说攻进朝歌了！姬发颁发了演讲，鼓舞各人，不要悲观，必然拿下朝歌。公元前1046年，姬发再次与八百诸侯（部落）相聚在牧野（今河南新乡市市郊牧野村），展开了中国奴隶造社会最重要的战争之一——牧野之战。我不大白，牧野离朝歌有二百多公里，离孟津也有二百多公里，为什么战争会发作在那里？据我的揣度（不是揣测，是有根据的），可能是朝歌已毁，姬发陆续逃打帝辛。帝辛是向南逃跑的。为什么向南方而不向其他标的目的跑呢？看地图，征东夷的商朝戎行在济宁那一块儿，从济宁到新乡，几乎是向正西方走，而从安阳到新乡，几乎是向正南方走。根据其时的交通东西，加上戎行的速度要比帝辛的速度快，商朝两部门人马会合的处所刚好是新乡！关于朝歌的攻破，我认为东夷人有很大的勋绩。为什么如许说呢？昔时帝辛派兵远征东夷，打败了东夷，会挠良多的俘虏。他们不会杀俘虏的，因为那是消费力啊！他们把东夷人挠回朝歌，让他们当奴隶。因为东夷人数量的强大，朝歌的奴隶东夷人大约有四五万。什么概念？整个商的生齿也就是几十万罢了。当然，朝歌并非像春秋战国时的城池那样安稳。周人一打来，东夷人就和周人来个表里夹击，朝歌被攻破易如反掌。帝辛一边往南逃一边令人把在东夷做战的戎行喊来，奄国离牧野五百多公里的旅程，足够他们走上半个月。不出帝辛所料，远征东夷的戎行在牧野那个处所与帝辛的戎行会合，与姬发的戎行干了起来。因为远征东夷，商朝戎行遭到了很严峻的挫伤，再加上船车劳顿，心理上受了很大的冲击，当然没有周军的士气那么昂扬了，成果就战败了。
周武王姬发消亡了商朝的戎行，帝辛自刎，商朝正式宣告消亡。但是，帝辛的儿子良多，并且有良多的军力，掌握着一些处所。姬发的戎行也受了很严峻的缺失，没有力量再往消亡帝辛其他的儿子，只好把他们封为诸侯。姬发身后，成王姬诵即位，因为年龄太小，周公摄政。为了制止夜长梦多，周公就找个遁词把他们杀了，但汗青上是说他们造反，周公不得已才命令征讨他们。归正谁赢了谁就能够书写汗青。为了制止商朝人再复国，于是周公实行了种族别离看待轨制，最间接的办法就是不给商朝的遗民地盘。商人的地位很低，在古代“士农工商”中是更低等的职业。在我们那个农耕文明的国度，没有地盘就意味着没饭食，没饭食就没法保存。周公太狠了，我实钦佩他！那人面厚心黑啊！他为了网罗全国贤才能够食一顿饭吐三次（周公吐脯），也能够为了自家人的统治而斩草除根（把奄国汉子都往势），那小我实是太不简单了！好吧，没地盘，怎么办？那些人只好当跑腿的。你家缺什么，什么工具用不了？多的工具给我，我来给你换你贫乏的工具。于是乎，物物交换，那些伶俐的人赚取差额，填饱肚子。后来，人们再做那种工作就喊做“经商”，即颠末商朝人的手的意思；而那些做那种工作的人，就被称做“商人”。
关于汗青人物，我们要辩证的对待与评论。要晓得，每小我都像是月亮，既有光亮的一面也有暗中的一面，我们必需两面都看到，才气完全地评判一小我。商纣王不成能一无是处，唐太宗也不是完美无缺，是人，就出缺点。在我们心中，必需存在着一位大神，那是我们的心里需求。在那个造神的社会，我们要认实，慎独，不要吠形吠声。
汗青，就是那么有趣。